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Albalá

Todo el fondo está actualmente descrito siguiendo las normas ISAD-G informatizado a través del programa Albalá- y es fácilmente accesible gracias a su cuadro de clasificación propio. De la totalidad del fondo -en soporte de papel o seda- más de la mitad corresponden a distintos archivos privados como las colecciones D. Gonzalo Huesa, «Cuso», D. Juan Campos y la más significativa de D. Rafael Aguilera.

Contacto

Este fondo es accesible en la página del catálogo y para la consulta de los originales se ha poner en contacto por medio de la dirección de correo electrónico: archivo@realmaestranza.org

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De Izquierda a derecha: Ignacio Herrera, Borja Aguinagalde, Francisco Rosales

Ronda, 20 de septiembre de 2023. Hoy se ha presentado en el Salón de Grados de la Real Maestranza de Caballería de Ronda el programa del Congreso Internacional de Genealogía y Heráldica que se celebrará del 19 al 21 de octubre de 2023. En el acto han participado Ignacio Herrera, director general de la institución; Borja Aguinagalde, asesor científico del Congreso y director del Archivo Histórico de Euskadi; y Francisco Rosales, archivero de la Real Maestranza de Caballería de Ronda.

En palabras de Ignacio Herrera, director general de la institución: “La genealogía y la heráldica son ciencias auxiliares que ayudan a que la investigación histórica tenga mayor solidez”, añadiendo: “reivindicamos que desde Ronda podemos ofrecer a investigadores, historiadores y aficionados un contenido de calidad para elevar y mejorar sus trabajos e investigaciones”.

Este primer congreso se enmarca en el programa especial de actividades que con motivo del 450 aniversario se ha diseñado desde la institución y nace con vocación de continuidad para convertirse en una cita bianual. Tiene como propósito principal abordar los estudios de estas disciplinas con la metodología y contenidos actuales, ofreciendo una plataforma de intercambio de conocimientos entre especialistas internacionales e interesados.

En palabras de Francisco Rosales, archivero de la Real Maestranza de Caballería de Ronda: ”Este congreso es una oportunidad para Ronda -ya que un congreso internacional como este no se tiene todos los días- y para la Real Maestranza, al ofrecernos la posibilidad de poder difundir nuestros propios fondos archivísticos y bibliográficos”

Se contará con la participación de trece expertos de diferentes universidades europeas que compartirán sus investigaciones más recientes y sus últimas propuestas. El fin es aportar diferentes perspectivas que enriquezcan la interconexión histórica y cultural de la genealogía y la heráldica.

Durante el Congreso se abordarán cuatro grandes temáticas: Discursos Genealógicos, que analizará la influencia de las narrativas genealógicas en la construcción de la identidad y la historia familiar; Identidad de la Élites, que examinará la genealogía y la heráldica como medios para comprender la identidad y posición social de las élites en diferentes contextos históricos; Visibilidad social, que explorará cómo la heráldica y la genealogía se han utilizado para demostrar estatus social y económico en diversas épocas; y Representación Heráldica, que analizará las formas en que los símbolos heráldicos han sido empleados como representaciones visuales de linajes y familias a lo largo de los siglos.

En palabras de Borja Aguinagalde, asesor científico del Congreso y director del Archivo Histórico de Euskadi: ”Durante tres días, Ronda se convertirá en el centro de estudio de la genealogía y la heráldica en el S. XXI en Europa”. Añadiendo además que se busca tener: ”un ambiente amigable y científico en el que el debate fluya naturalmente para que propicie el intercambio intelectual en temáticas novedosas para este tipo de congresos”.

Compromiso con la genealogía y la heráldica

La Real Maestranza de Caballería de Ronda es una institución cultural sin ánimo de lucro dedicada a la conservación, difusión e investigación de su patrimonio histórico, artístico y documental, a la promoción cultural y a la enseñanza. A través de su Centro Documental, el compromiso con la investigación y divulgación de la genealogía y la heráldica han sido una parte fundamental de su actividad. El objetivo de su propuesta en estas disciplinas ha sido revitalizarlas y presentar perspectivas contemporáneas que enriquezcan las investigaciones y estudios en curso.

Para más información picha aquí

Sobre la Real Maestranza de Caballería de Ronda

La Real Maestranza de Ronda tiene su origen en el año 1573 como hermandad de caballeros. Actualmente es una institución cultural sin ánimo de lucro cuyos fines son la conservación, difusión e investigación de su patrimonio histórico, artístico y documental, la promoción cultural y la enseñanza. Ha sido presidida por infantes y reyes de España desde el siglo XVIII hasta el día de hoy, en que la preside S.M. el Rey Felipe VI.

Para más información:

Oficina de prensa: Kreab

Contacto: prensarmr@kreab.com//

Amelia Muñoz: 635 587 327

Rosa Santiago: 635 589 703

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La Real Maestranza de Caballería de Ronda presenta el avance del programa del Congreso Internacional de Genealogía y Heráldica que tendrá lugar del 19 al 21 de octubre de 2023 en el Salón de Grados de la institución.

Este congreso forma parte de los actos conmemorativos del 450 aniversario de la fundación de la Real Maestranza, una institución con una larga historia y un profundo compromiso con la investigación y difusión de la genealogía y la heráldica.

Objetivos:

El propósito principal de este congreso es brindar una plataforma de intercambio de conocimientos y enfoques entre expertos e interesados en genealogía y heráldica a nivel internacional. A través de su Centro Documental, la Real Maestranza busca revitalizar estas disciplinas y presentar perspectivas contemporáneas que enriquezcan las investigaciones y estudios en curso.

¿Cómo acceder al avance del programa?

Hemos puesto el avance del programa a tu alcance para que puedas descargarlo directamente y conocer a los ponentes, sus conferencias y las temáticas. Próximamente ampliaremos la información de inscripción al congreso y más contenidos en www.rmcr.org

Descarga el programa aquí o pulsando en la imagen

Temáticas destacadas:

Durante este congreso, expertos de diversas universidades europeas compartirán sus investigaciones más actuales y las propuestas más modernas en el campo de la genealogía y la heráldica. Las conferencias y debates aportarán valiosas perspectivas, enriqueciendo así la comprensión de la interconexión histórica y cultural de estas disciplinas.

 

 

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En palabras de Ignacio Herrera, director general de la Real Maestranza de Caballería de Ronda, “con esta iniciativa hemos querido alentar la colaboración ciudadana con el objetivo de que el patrimonio histórico que implican las imágenes en la era digital no pierda vigencia”, y añade que ”DocumentaRonda será un álbum rondeño en constante evolución gracias a las redes sociales, esto es solo el principio”.

Desde que arrancase el proyecto el pasado mes de febrero, y gracias a la participación ciudadana en un MediaLab, se está trabajando en el desarrollo de fichas archivísticas de un millar de fotografías entre las que se incluyen seis colecciones privadas. Destaca una colección de negativos formada por 300 retratos de mujeres de los años cuarenta y una colección de fotografías realizadas durante la guerra civil por un médico vecino de la localidad en la que se inmortalizan escenas de la vida diaria de la ciudad durante la contienda. Además, a todo este material, se une el fondo fotográfico propio de la institución. El objetivo es completar la información de todas las imágenes y tras un proceso de descripción archivística, convertirlas en un fondo fotográfico con una dimensión digital, física y documental que estará disponible para ser consultado desde la página web de la Real Maestranza.

Hasta el momento, se han identificado 40 personas y hay 100 participantes activos en Facebook que comparten sus fotografías. La participación en la iniciativa ha trascendido a los vecinos de Ronda y de Andalucía, llegando hasta Madrid, Barcelona, País Vasco o Castilla y León.

13 de julio: un evento expositivo pionero en la ciudad y en la serranía

El 13 de julio tendrá lugar en la plaza de toros una proyección audiovisual abierta al público donde se mostrarán 400 fotografías seleccionadas por un comité de expertos y aficionados. Una experiencia interactiva en la que gracias a códigos QR, los visitantes podrán ahondar en las historias que hay detrás de las imágenes cedidas, de las que se pueden extraer referencias históricas y sociológicas de la vida en la ciudad a lo largo de los años.

En palabras de Yolanda Bergareche, directora de Siberia Lab, ”hemos querido dar cabida a todas las imágenes recopiladas bajo un formato de disfrute que llame a la interacción con el visitante, que contribuya a poner en valor la importancia que tiene una imagen como documento histórico y que le envuelva en una experiencia visual y musical única”.

Por último, cumpliendo con el objetivo de difundir el trabajo realizado, se creará el primer catálogo fotográfico de “DocumentaRonda”, una iniciativa que nace con vocación de continuidad y cuyos avances se plasmarán en la publicación de catálogos de carácter bienal.

¿Cómo participar en ‘DocumentaRonda’?

Cualquier persona puede enviar sus fotografías a la Real Maestranza vía digital -a través de Facebook, WeTransfer, correo electrónico o WhatsApp- o bien llevarlas a la sede de la institución para poder digitalizarlas.

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La rebelión morisca producida entre 1568 y 1570 puso de manifiesto la inseguridad interna en Castilla. Ante el peligro de insurrecciones o invasiones en las costas, Felipe II fomentó la creación de cofradías caballerescas parecidas a las medievales. La Cédula del 6 de septiembre de 1572 dirigida a los «Concejos, Justicias, Regidores, Caballeros, Jurados, Escuderos, Oficiales y Hombres-buenos», una medida de gran alcance para la búsqueda de «soluciones inmediatas», fue remitida a 88 localidades, contestando a la misma 79 de ellas, la mayoría andaluzas, dando conformidad a la propuesta del monarca de formar hermandades nobiliarias.

La Cédula recibida en Ronda fue leída por Gerónimo Vázquez, escribano del Cabildo. El corregidor y demás caballeros presentes, en nombre de la ciudad, siguieron el ritual acostumbrado, se destocaron, tomaron el escrito del monarca en sus manos, lo besaron y pusieron sobre sus cabezas en señal de acatamiento. Al tiempo que se acordaba avisar a todos los caballeros que no estuviesen presentes, se determinó, como primera medida, limpiar la carrera pública de la plaza del Pozo, comprar una lanza jineta y unos cascabeles para que los días de fiesta corriesen todos los caballos que se quisieran presentar.

Al año siguiente, concretamente el 3 de agosto de 1573, la nobleza y personas principales de Ronda comunican al Rey que se ha constituido la Cofradía del Espíritu Santo, embrión de la Real Maestranza de Caballería de Ronda. Durante su primera etapa, los caballeros rondeños estuvieron en permanente estado de guerra y dedicados también a la cría y adiestramiento de caballos de combate, practicando la monta a la jineta.

Real Cédula de Fundación de cofradías de caballeros de Felipe II. 1572. Archivo Municipal de Antequera.

Transcripción de la copia de la Real Cédula de fundación de la cofradía de Caballeros enviada a la ciudad de Ronda, hecha en 1753 Sig.Leg.2-C8 Fondo Propio Archivo RMR

El Rey
Concejo, Justicia, Regidores, Caballeros, Jurados,/Escuderos, Oficiales y hombres buenos de la ciudad de Ronda./ Sabed que algunas personas celosas de nuestro servicio y de/l bien público, nos han hecho relación y representado que, como/sabíamos en estos nuestros reinos, cuanto en otros algunos de la /Cristiandad, había gran nobleza y número de caballeros. /Cuyo propio oficio, ministerio y ocupación, cumpliendo con la /fol.2 obligación de su estado y con lo que así mismo deben, era el uso /y ejercicio de las armas y de estar muy dispuestos y aparejados /para las ocasiones de nuestro servicio, de la causa y pública. Y que /así en los tiempos antiguos acostumbraron estar en /orden de caballos y armas y muy usados y ejercitados en los /actos militares. Y que ahora, parte con la Paz y ocio de tan/tos años, que ha causado en esto de las armas descuido, parte/ por ocupaciones e impedimentos. Mucha parte de la dicha/ nobleza y caballeros estaban desarmados y sin caballos/ y con muy poco uso y ejercicio de las armas y actos milita/res. Lo cual iba de cada día en tanta disminución y quiebra/, que con ser el estado de que tan principalmente dependía la/ fuerza de nuestro servicio y la seguridad y defensa de los reinos./ Como quiera que los ánimos suyos estaban siempre muy/ prontos y dispuestos para nos servir, se hallaban con tan/ poco aparejo y disposición y tan impedidos que los pudiesen/ mal hacer, y con esto, así mismo se nos represento que como/ era cierto en ninguna cosa podíamos hacer mayor merced y/ más bien y beneficio al dicho Estado de la Nobleza que co/mandar, mirar y tratar la orden y medios que para el re/medio de lo suso dicho se pudiese tener y usar. Advirtiendo/ y proponiendo que, entre otros medios, en particular, sería muy/ conveniente que, en las ciudades, villas y lugares de estos reinos,/fol.3 los caballeros y hombres principales y de calidad fundasen/ e instituyesen entre sí, algunas cofradías, compañías u or/den, debajo de la advocación de algún Santo. Con tales ordenan/zas, condiciones y capítulos, que por ellas entre otras cosas/ se ordenasen, fiestas en algunos días señalaos, de justas, tor/neos y juegos de cañas y otros ejercicios militares y que en los/ mismos lugares, así mismo de público se ordenasen las dichas fiestas y regocijos/. Ayudando con lo que se pudiese y fuese justo para las dichas fiestas/ y, que los nuestros corregidores, justicias y caballeros principales/ tomasen cargo de lo mover, procurar y poner en orden. Y que/ de todo se nos enviase relación, así de presente como/ para adelante en cada un año y, que dándonos a esto la autoridad/ y favor que entendían, daríamos y queriendo tener de ellos par/ticular noticia y relación. Sería muy grande y principal/ parte para que todos de ejercitase pusiesen y estuviesen/ armados encabalgados y prevenidos y, habiéndonos parecido/ el dicho recuerdo y lo que así se nos ha representado digan de/ consideración y por lo que nos deseamos y hemos de procurar que/ la nobleza y caballeros de nuestros reinos instituidos/ y criados en la virtud costumbres, uso y ejercicio de las armas/ y actos militares, conforme a los que su estado, profesión y sangre/ les obliga por lo que toca a su honor y autoridad y por el amor grande/ que nos les tenemos.
Hemos acordado de que por todas las vías/ y modos que se pudiere, se provea y de orden en esto y, hemos/fol.4 determinado de tener de ellos gran cuenta y cuidado y para proveer/ en ellos con más fundamento y entender mejor los medios de que se podrá/ usar y lo que se podría proveer y ordenar. Os mandamos que, luego que/ esta nuestra cédula hubieseis recibido, juntando en vuestro cabildo/ y ayuntamiento, llamando para ello así a los presentes como a/ los ausentes que estuvieren en parte que con brevedad puedan venir/ y llamando así mismo demás de los regidores y personas del cabil/do, algunos otros caballeros celosos de nuestro servicio y del bien y bene/ficio público y del honor y autoridad de un Estado, y así juntos/, tratéis y platiquéis y confiráis sobre todo lo suso dicho, especialmente/ en lo que toca a la institución de la dicha cofradía, compañía u orden/ y de la forma y manera que esto se podrá instituir y hacer, y con qué/ ordenanzas y capítulos y condiciones y debajo de que título y nom/bre y que aparejo y disposición hay en esa ciudad para ello y que favor/, autoridad y calor convendrá que nos demos y que de nuestra parte/ les podemos hacer merced y asistencia y que fiestas y ejercicios se/ podrían instituir y con que se les podría de público y/ de los propios ayudar y se demás de este medio de la dicha institución/ de cofradía y fiestas habrá otros enderezados al dicho fin de que los caballeros/fol.5 y nobleza estén armados, encabalgados, usados y ejercitados/ y habiendo sobre todo platicado nos enviareis muy particular/ relación de lo que resulte y parece porque lo queremos entender muy/ de fundamento y tener de ellos particular cuenta para lo proveer/ y ordenar como convenga, fecha en Madrid a 6 de septiembre/ de 1572.
(Firma y rúbrica) Yo El Rey
Por mandado de Su Majestad, Juan Vázquez

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1833 es un año crucial en la Historia de España. El panorama político nacional estaba marcado por las tensiones entre los absolutistas con el Infante Don Carlos y los movimientos liberales. El 30 de septiembre fallece el rey Fernando VII, dejando como heredera a María Isabel Luisa de Borbón, su primogénita y futura Isabel II, dando paso a la regencia de su madre María Cristina de Borbón-Dos Sicilias e iniciándose el fin del Antiguo Régimen. Una niña de tres años, nacida el 10 de octubre de 1830, que con seis meses era proclamada princesa de Asturias y sucesora en el trono de España.

Isabel II niña, óleo encargado por la Real Maestranza de Caballería de Ronda al pintor José Madrazo y Agudo, 1835. Col. Pictórica RMR.

El 4 de abril de 1833 por un Real Decreto, se dispone el juramento y pleito-homenaje de los representantes del reino a la princesa de Asturias. El acto se celebraría el 20 de junio en el Monasterio de San Jerónimo de Madrid. Esta ceremonia, aparentemente un acto simbólico más dentro del aparato de la monarquía, encierra aspectos muy relevantes para la vida política española de la época.

“Vista del interior de la iglesia del R^l Monasterio de San Gerónimo de esta corte durante el acto de la jura de S.A.R. la Srma. Sª. Princesa D. María Ysabel Luisa de Borbón como heredera del reyno, celebrado el 20 de junio de 1833” Litografía coloreada, Colc. RMR.

La aceptación por las Cortés, donde se aglutinaba la oligarquía de villas y ciudades, junto a la Iglesia y la aristocracia, de la heredera a la corona. La legitimación de una mujer como sucesora en el trono de España, aplicándose, la Pragmática Sanción de 1789 publicada en 1830 y, que había contenido las pretensiones al trono del hermano de Fernando VII, el Infante Carlos María Isidro, que acabaría en la primera Guerra Carlista (1833 – 1840). Por otro lado, se renovaba la imagen de la monarquía, como ya sabemos, la historia de Isabel II, pasa por tener la popularidad y aceptación del pueblo, como figura del tránsito del absolutismo a un régimen liberal, para después acabar siendo exiliada y rechazada.

Por ello, la Jura a la Serenísima Señora Doña María Isabel Luisa de Borbón, princesa de Asturias, tuvo una repercusión excepcional en todo el reino y las colonias, a lo que no fue ajena la ciudad de Ronda. Por un lado, porque las Reales Maestranzas de Caballería participaron activamente en los actos celebrados en junio de 1833 en la capital del reino. Para lo cual la Real Maestranza de Caballería de Ronda, por orden real desde el mes de abril, empezó preparar todo el operativo para participar en las justas, con una comisión organizadora en Madrid cuyo representante fue el caballero maestrante José Joaquín Virués Espínola. Todo lo cual tiene su reflejo documental en el fondo propio del archivo histórico, con una serie de correspondencia, comunicaciones y órdenes reales del primer secretario de estado, Francisco Cea Bermúdez.

Comunicación dirigida a Antonio Atienza Salvatierra, Tte. H. M. de la Real Maestranza de Ronda, por Francisco Cea Bermúdez sobre la real orden de participación en el torneo que habría de celebrarse en la capital, Madrid 30 de abril de 1833, Archivo RMR – Fondo Propio Sig.Legajo 10-C3.

“Justa de las Reales Maestranzas de Caballería en las funciones reales celebrada en la plaza de toros de Madrid en la tarde del día 24 de junio de 1833 con el fausto motivo de la jura de la Srma. Sª. Dª. Ysabel como princesa heredera de España e Yndias” Litografía coloreada, Col. RMR.

En Ronda, en julio de ese año, la Maestranza junto a los diferentes cuerpos militares de la ciudad formaron una comisión presidida por José María de Rojas, Comandante General de la ciudad y su Serranía, con el fin de organizar un programa de actos junto al Ayuntamiento, para solemnizar la Jura a la princesa de Asturias.

El documento que presentamos es el “Programa de los Festejos con los que la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Ronda solemnizará la Jura de la Serenísima Señora Doña María Isabel Luisa de Borbón, Princesa Heredera de estos Reinos”, que se imprimió a instancias del Ayuntamiento, en agosto de 1833 en la Imprenta de Moreti, sita en la plazuela de Vasco. Un documento perteneciente al archivo familiar privado Avilés-Casco. Familia de la cual varios de sus integrantes fueron caballeros maestrantes y coincidieron, en este período, ocupando cargos de responsabilidad en la Maestranza. Antonio Avilés-Casco y Castro, en 1833, era secretario de la junta de gobierno y, según reza en al acta de junta general del 28 de julio de 1833, en la que se leyó la invitación del Ayto. de Ronda para organizar dichos festejos, se eligió por comisionado para tal fin a Juan Avilés-Casco Halcón de Cala.

Fondo de Archivos Privados RMR – Archivo Familiar Avilés-Casco Sig.Blq I-PL2-C4, 1833.

Los actos se desarrollarían entre el 22 y el 25 del mes de agosto, iniciándose al amanecer del primer día con un repique general de campanas, sus calles principales lucían engalanadas con colgaduras y, a partir de la tarde noche, había zonas iluminadas de la ciudad destacando las Casas Consistoriales y Plaza Real, actual plaza de España.

En este tipo de conmemoraciones, como norma general, se acostumbraba diariamente a la celebración de funciones religiosas, benéficas y funciones taurinas, en cuanto a actos culturales y lúdicos eran más variados. El documento refleja como los dos primeros días, 22 y 23, se celebraron un mayor número de festejos que abarcaron la totalidad de la ciudad por diferentes áreas, los dos últimos días, 24 y 25, se dedicaron a actos oficiales y protocolarios, en este caso parece que dirigidos por la comisión de cuerpos militares a la que aludíamos anteriormente.

El día 22 a las ocho de la mañana hubo una función religiosa, Te Deum, con la asistencia del Ayuntamiento y todas la corporaciones civiles, religiosas y militares, posiblemente en la iglesia de Santa. María, mientras que al día siguiente se realizaría en todos los conventos religiosos de la ciudad. Tras los actos religiosos, los benéficos. A medio día se sirvió una comida a los enfermos del Hospital de Santa Barbará, supervisada por representantes municipales. El día 23 se sirvió a los encarcelados, se repartieron limosnas y trescientas hogazas de pan, en el atrio del Convento de la Merced. Justo después, tanto un día como otro, sobre las cuatro de la tarde, se corrieron toros de cuerda en el recinto de la ciudad.

A partir de las nueve o diez de la noche se iniciaba una mascarada, en la que estaban representados cada gremio, acompañada por la banda de música y danzas hasta bien entrada la noche “en que se dispersarán todas las comparsas a discreción llevando cada una al frente su bastonero”. La del primer día bajaría por la calle Boticas y Tendezuelas hacía la Plaza Real, en el recorrido se disponían varios tablados, en los que se ejecutaban danzas, siguiendo por la Calle San Carlos, actual Virgen de la Paz, Zamorano, Sevilla, vuelta por el Puente Viejo, San Pedro y la plaza. El segundo día 23, los festejos abarcaron casi toda la ciudad, a las nueve de la noche la mascarada y comparsas iniciaron su itinerario por la calle de la Imágenes hacía el Barrio de San Francisco, recorriéndolo en su totalidad con especial interés en los bailes y danzas de su alameda hasta las once de la noche, y de ahí, hacia la plaza de la ciudad, Puente Viejo, calle Real, los Remedios, Nueva y la Plaza Real. Mientras a las diez, en la alameda del Mercadillo y calles adyacentes, se iniciaba un baile. La zona estaba iluminada y adornada para tal fin, se dispuso una tienda de campaña en la que se serviría “a precios, acomodados, licores, sorbetes y artículos de fonda”.

El acatamiento de un orden y decoro, establecido en un bando municipal, era de suma importancia para el buen desarrollo de las fiestas. Los disfraces debían ir con el rostro descubierto, no permitiéndose disfraz alguno fuera de esta actividad y el área designada para ello, para lo cual, se destinaban los alcaldes de barrio, en el cargo de bastoneros, sobre todo en la zona de la Alameda del Mercadillo.

Plano de la ciudad de Ronda en 1813, en el DVD de «Cartografía de la Guerra de la Independencia», Madrid, Ministerio de Defensa: Ollero y Ramos, 2008.

Las arquitecturas efímeras proliferan en este tipo de conmemoraciones, acogían tanto a actos festivos como culturales. Destacó sobremanera el pabellón dispuesto en la Plaza Real, en el frente opuesto a la desembocadura el Puente Nuevo, “un magnifico pabellón azul-cristina con fondo púrpura y el texto de la ley de sucesión con letras doradas” en el que se ubicó el retrato del Rey y se dispuso un amplio tablado, sirviendo de escenario a la lectura de composiciones poéticas y la interpretación musical. En estos espacios, era habitual encontrar decoraciones alusivas a la antigüedad clásica, como simbolismo y representación de ciertas virtudes. En la Alameda del Mercadillo, se dispuso un espacio con varios tablados en el que se «colocaron en los sitios oportunos inscripciones en verso, que atestigüen la lealtad que profesa a sus Reyes el pueblo rondeño» y donde una orquesta y un coro de cuatro ninfas, representando a Euterpe y las tres Gracias, interpretaron un himno compuesto para la ocasión. Las Gracias en la mitología griega eran las diosas de la alegría, el encanto y la belleza, mientras que la primera, era una de las nueve musas, divinidades femeninas que inspiraban a los filósofos y a artistas.

Tras la función religiosa del día 23, en el Ayuntamiento y con presencia de la corporación, se realizaron los exámenes de latinidad dirigidos por el catedrático Jerónimo Jiménez, que debió ser el maestro encargado de un centro de enseñanza en la ciudad. En el que se impartirían humanidades, gramática, retórica y poética, podíamos decir que se correspondería a una enseñanza media en la época. A los alumnos más sobresalientes se les recompenso con medallas de plata y otros premios.

Los dos días restantes, 24 y 25, tienen poco desarrollo en el documento, tal y como se ha apuntado, cabe la posibilidad de que tuviesen un cariz más oficial y menos popular. Según se desprende del mismo, los actos de estos días estaban promovidos por «las corporaciones militares y dependientes de la policía», entre los que se encontraba la Maestranza y la Comandancia General, es improbable, que no se realizasen algún tipo de actos, como desfiles, ejercicio ecuestre, función religiosa…etc., más estando relacionado con la Corona.

El documento finaliza con un texto de agradecimiento del Ayuntamiento a todas aquellas corporaciones y vecindario de la ciudad, por su aportación para la realización de este programa de festejos. En el caso de la Maestranza, según sus actas, hizo una aportación económica de cien doblones, junto a otras permitió no usar fondo público alguno para costear las fiestas de estos días de agosto de 1833.

“Caballeros en plaza poniendo rejoncillos en las funciones reales celebradas en la plaza Mayor de Madrid el 22 d junio de 1833 con el fausto motivo de la jura de la Srma. Sª. Dª. Ysabel como princesa heredera de España e Yndias”, Litografía coloreada, Col. RMR.

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«Los archivos custodian decisiones, actuaciones y memoria. Los archivos conservan un patrimonio único e irreemplazable que se transmite de generación en generación. Los documentos son gestionados en los archivos desde su origen para preservar su valor y su significado. Los documentos son fuentes fiables de información que garantizan la seguridad y la transparencia de las actuaciones administrativas. Juegan un papel esencial en el desarrollo de la sociedad contribuyendo a la constitución y salvaguarda de la memoria individual y colectiva. El libre acceso a los archivos enriquece nuestro conocimiento de la sociedad, promueve la democracia, protege los derechos de los ciudadanos y mejora la calidad de vida.»

Diversos y distintos son los valores y conceptos implícitos es esta definición de archivo y documentos que hizo en septiembre de 2010, el Consejo Internacional de Archivos, singularidad, transmisión, gestión, producción, origen, transparencia, memoria, identidad, protección…etc.

En la actualidad pese al conocimiento del que disponemos y la difusión en el ámbito de la gestión cultural, hablar de archivos es relacionarlo con la gestión pública, instituciones, desde los grandes archivos a los municipales, donde se conservan tanto los fondos producidos por los organismos públicos como fondos privados de diversa índole.

Sin embargo, existen instituciones privadas conscientes de los valores, antes reseñados, que no solo gestionan y conservan su fondo propio, si no que llevan a cabo proyectos archivísticos para atraer a sus instalaciones archivos privados, para su preservación, conservación, correcto tratamiento y difusión, tal es el caso del archivo de la Real Maestranza de Caballería de Ronda.

Desde hace casi veinte años impulsa la recuperación de archivos familiares. En un principio de ámbito local, con el ánimo de recobrar la memoria del territorio donde se encuentra, debido a las lagunas documentales existentes, producidas en diferentes etapas históricas. Sin embargo, atendiendo al propio origen de la institución, una corporación nobiliaria, y a la actividad cultural que hoy desarrolla, fueron ampliándose los objetivos del proyecto, recuperar y conservar estas fuentes primarias para la investigación y el estudio de la nobleza, genealogía y heráldica. A la par que el desarrollo de las posibilidades de adaptar el trabajo archivístico a las nuevas tecnologías.

Noticia y apuntes de escrituras registrados en los protocolos de mi oficio de escribanía pública, que quedaron sin quemar por los serranos cuando entraron en la ciudad el día 12 de marzo de 1810, Sig.Leg. 283-C16, Fondo de Archivos Privados, archivo Familiar Avilés-Casco.

El proyecto  ha pasado de contar con dos archivos familiares locales en 2002, a un Fondo de Archivos Privados que lo integran 23 archivos y/o colecciones documentales: archivos familiares históricos y profesionales de la genealogía y heráldica de ámbito nacional, con unas fechas extremas que van desde 1340 a 1998 y un total de 1000 unidades de instalación.

Nos hemos transformado en una plataforma entre el propietario de documentos privados y el investigador. Garantizamos, por un lado, el acceso a la información y, por otro, la conservación, ya sea directamente en nuestras instalaciones o a través de proyectos de digitalización.

Fondos de Archivos Privados, Familiares y Profesionales en la RMR

Archivos Familiares

Nos centraremos en los archivos familiares o de familia, pese a que todavía hoy,  son poco conocidos, por el hecho de encontrarse en manos privadas, aquellos que se ponen al servicio público de la investigación suscitan interés por la cantidad y variedad de información que ofrecen. Son unos archivos diferentes, comparten características y valores con los públicos y otros privados, pero el hecho de haber sido producidos por la actividad de una familia, un linaje y personas individuales, actividad que, en general, no está sujeta a una normativa jurídico-administrativa, adquieren un significado diferente. Son el reflejo de la identidad de un grupo de personas unidas por diferentes lazos familiares, con un objetivo común la permanencia del linaje y la historia familiar.

De ahí que la producción de estos archivos suele presentarse vinculada a la administración de señoríos, mayorazgos y títulos nobiliarios. En no pocos casos, un archivo puede contener a otros, es decir, al archivo o fondo principal se le van agregando otros secundarios, debido a enlaces matrimoniales, herencias, pleitos, sucesión de títulos, posesión de bienes…etc., así, por ejemplo, en el archivo de la Condesa del Asalto aparecen aportes documentales a la línea principal familiar a través de matrimonios como el de la II condesa con Manuel Fco. Pinel Ladrón de Guevara o documentación de la casa del Marqués de Ceballos de las Dos Sicilias, por el enlace del III conde con María del Carmen Ceballos y otros enlaces posteriores que propician la entrada de documentos de la Casa del Marquesado de Echandía, del Barón de Casa Davalillo o el Barón de Cuatro Torres.

Minutarios del Archivo Heráldico Genealógico Rújula en la biblioteca de la Real Maestranza de Caballería de Ronda

En el archivo de la Maestranza identificamos diferentes productores de archivos familiares, aunque en la práctica, estos grupos sociales se fusionan. Por aludir a una clasificación serían: archivos de nobleza titulada como el Marquesado de Salvatierra, Marquesado de Valdecañas y Torremayor, Condesa del Asalto, Marquesado de Villanueva del Castillo…, archivos de familias de nobleza local y élites urbanas: Familia Clavero, Familia Avilés-Casco, Familia Carrillo de Mendoza o Dolagaray e incluso otros archivos, unidos a la práctica profesional, que pasa de generación en generación y pueden llegar a confundirse como de familia, caso del archivo de los cronistas de Reyes de Armas Rújula, del que se conservan los dos archivos, el profesional y el familiar, éste último donado este año 2022.

Estos archivos fueron conservados con la función principal de acreditar bienes, derechos adquiridos y privilegios, en definitiva, era el garante de un estatus social. A partir del siglo XIX, hechos históricos y nuevas legislaciones desembocaron en procesos como la desaparición de señoríos y mayorazgos (1811-1837), las desamortizaciones en el régimen liberal o la creación de los registros públicos de la propiedad (1861). De tal manera que estos fondos perdieron su razón de ser fiscal y jurídica, apareciendo un “montón de papeles” sin aparente función. No pocas familias supieron conservar este patrimonio, sobre todo, por el valor sentimental que representaba la historia familiar y distinción social, pasando a ser considerados como archivos históricos. Desbordando el ámbito familiar para formar parte de la historia y memoria de uno o varios territorios a la vez. Pese a que muchos de estos archivos se conservaron, no se tenía conciencia que los documentos fuesen un bien patrimonial e histórico, a diferencia de otros objetos artísticos, como cuadros, textiles….etc., nadie en su sano juicio dividiría éstos, sin embargo, los archivos privados han sido y son objeto de división entre herederos y propietarios, pese a todo, en España se ha conservado un porcentaje alto de archivos familiares.

En la actualidad las situaciones en las que pueden presentarse estos fondos son de las más diversas y variopintas, tanto en la preservación como en la conservación del contenido. La instalación de los fondos en casas privadas, no siempre es la más adecuada, ya que, se les suele reservar sótanos y cámaras altas, también existe el lado contrario. Y en cuanto al contenido, es posible topar con algún archivo en su totalidad, en general presentan lagunas, es habitual encontrar la venta de documentos sueltos por la red o en casas de subastas. Lo que es inusual es que hayan han conservado el orden original, a veces, el propietario, con buena intención, le dio una organización u orden diferente al original, lo cual es un problema para los archiveros.

Estado en el que podemos encontrar los archivo privados familiares

Este es un punto importante para la organización de un archivo, lo recomendable, según la archivística actual, es disponer de antiguos inventarios y examinarlos a fondo, ya que son una herramienta fundamental para poder recomponer la organización primigenia de los archivos. Estos empiezan a elaborarse a partir de finales del siglo XVIII y principios del XIX.

Abecedario de todos lo papeles e instrumentos pertenecientes a D. Francisco Pinel Ladrón de Guevara, Caballero de la Orden de Santiagoo Comendador de ella, Corregidor de Valladolid, hecho por Fco. Rubio Verriz en 1751, Fondo Archivos Privados Archivo Condesa del Asalto, digitgal.

En paralelo, el trabajo con los archivos familiares requiere una preparación, el archivero no puede abordar su organización sin tener una idea clara del contexto histórico y familiar en el que se producen, que le llevará a un amplio conocimiento genealógico. Es necesario investigar y obtener datos genealógicos de los propios documentos e incluso de otros fondos^[i]. En el caso de archivos familiares, será importante revisar los documentos relacionados con la posesión y transmisión de bienes, también podremos encontrar cuadernos de historias de la familia, realizadas por un miembro de ésta o por la persona encargada de la administración y “arreglo de los papeles”.

Inventario alfabético del archivo de D. Vicente Joaquín Osorio de Moscoso y Guzmán el Bueno Fernández de Córdoba Folch de Cardona Hurtado de Mendoza, Marqués de Astorga y Conde de Altamira y Lodosa, 1794, Sig. BlqXVIII-Pl5, Fondos de Archivos Privados, Archivo Ruiz de Arana

Archiveros

El papel desempeñado por el antiguo oficio de archivero estaba encaminado a la administración y gestión de un patrimonio, así se desprende del manual de Troche y Zúñiga^[ii], una de las pocas guías existentes en esta época (1828 y 1835). En estos años la organización de los archivos y la elaboración de inventarios, lo que hoy conocemos como instrumentos de descripción, es consecuencia de una acumulación de documentos de décadas anteriores y una mayor complejidad en los procesos burocráticos, administrativos y fiscales, “inventariar era “poner por orden en escrito los bienes, hacienda, papeles u otra cosa con autoridad del superior^[iii]”.

Los inventarios se configuran como un elemento esencial y práctico para la gestión y ahorro de tiempo, muchos de ellos denotan su importancia a través de ricas encuadernaciones y elementos ornamentales en sus portadas.

Traslado del inventario de papeles que el excmo. sr. Duque de Sessa y Baena, Gran Almirante de Nápoles, mi señor, tiene en el archivo y el castillo y casa fuerte que su Ecx^a tiene en su villa de Baena, pertenecientes a la grandeza de su casa, estados y mayorazgos, en Granada a 23 de mayo de 1746 por Francisco Lorenzo, Sig. Legajo 542-C1, Fondo de Archivos Privados, Archivo Ruiz de Arana.

En el mismo manual se habla del archivero y el objeto de su trabajo, ”Las clases de Archiveros pueden reducirse á dos: unos que lo tienen por oficio y égercen exclusivamente esta profesion, y otros que lo egecutan por afición solo para manejar sus casas y tener esacto conocimiento de ellas, arreglando por sí mismos sus archivos, como los hacendados de mediana fortuna y otros que tienen bienes, derechos que conservar y aclarar :estos aunque no posean muy bien la anticuaria ni estén instruidos en lenguas, pueden arreglar sus archivos valiéndose para la lectura y traducción de los instrumentos que se les resistan de un latino ó anticuario que se los copie y traduzca en lengua castellana”.

El antiguo archivero de oficio debía ser una persona instruida, en lo que el texto denomina anticuaria, es decir, conocimientos históricos, paleográficos, latín y manejarse con soltura en el uso de las leyes y jurisdicción de tribunales, así como temas fiscales. En las ordenanzas de la Real Maestranza de Caballería de Ronda, en su art. 6 se refiere al oficio y labor del archivero, que debía ser un caballero maestrante:

En palabras de Borja Aguinagalde “…el oficio de archivero y la situación del Patrimonio Documental han evolucionado de manera muy significativa. En algunos aspectos, el ‘viejo oficio’ es hoy día casi irreconocible, ya es otra cosa, y parece mentira qué poco se reflexiona sobre una profesión… No es de extrañar que organizar y describir un fondo de archivo histórico se haya convertido ya en una actividad residual y casi irrelevante…^[iv]”.

La evolución y cambio de esta antigua profesión, ha ido a la par que el desarrollo tecnológico, ocupando éste gran parte del trabajo diario. Actualmente las necesidades de las instituciones, sean públicas o privadas, la aparición de nuevas tareas profesionales que asumen los archiveros como propias, los retos digitales y las nuevas formas de gestión y difusión de la información, nos obligan a dominar o como mínimo entender, de cuestiones informáticas, servidores, redes sociales, comunicación, digitalización, técnicas fotográficas, organización de actividades culturales y así un largo etcétera, que se aleja o resta tiempo a las primitivas funciones de este oficio.

Hoy 9 de junio Día Internacional de los Archivos, es el día adecuado para llamar la atención sobre la importante labor de los archivos y sus profesionales, en especial, el sector privado. Apelar a todos aquellos propietarios de archivos privados, que en la actualidad tienen unas excelentes opciones, públicas y privadas, para mejorar el estado de sus archivos, para que se puedan gestionar adecuadamente y se pongan al servicio de la investigación y pueda conocerse la historia inmemorial de sus familias.

Dibujo con la recreación del armario archivero y clasificación de los legajos de la Casa Arrese, Marquese de Castillo de Villanueva de Cauche en el Libro de genealogía de Martín Manuel de Arrese Bernuy, 1698, Sig.Leg.23-doc.16 Fondo digital de Archivos Privados, Archivo Arrrese-Rojas, Marquesado de Villanueva del Castillo.

[i] : Ver «La Genealogía y el cruzamiento de fuentes como herramientas para el estudio de los mercaderes en la Edad Moderna», por el profesor Rafael Girón Pascual https://www.youtube.com/watch?v=abiwKfPyFz8

[ii] Troche y Zúñiga, Froilán. “El archivo cronológico-topográfico, arte de archiveros”, 1830.

[iii]García Ruipérez, Mariano. “La Descripción Documental en España y sus Instrumentos. De los inventarios medievales a los metadatos del documentos electrónico”. Ed. Univ. Castilla La Mancha, Cuenca, 2021.

[iv]Aguinagalde Olaizola, Francisco de Borja. “Archivos de Familia y Archivos domésticos Treinta años de experiencias,  “Os Arquivos Pessoais e Familiares. Da representação da Informação, acesso”, Seminario organizado el 1 de junio de 2013 en su sede por Fundaçao da Casa de Mateus.

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