{"id":7202,"date":"2021-09-23T13:19:54","date_gmt":"2021-09-23T13:19:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rmcr.org\/?p=7202"},"modified":"2022-11-22T15:10:26","modified_gmt":"2022-11-22T15:10:26","slug":"el-triunfo-de-la-jineta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rmcr.org\/en\/2021\/09\/23\/el-triunfo-de-la-jineta\/","title":{"rendered":"El triunfo de la jineta"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u201cAprovechan tambien las armas en tiempos de paz para diversos exercicios. Mu\u00e9stranse y h\u00f3nrase con ellas los caballeros en las fiestas p\u00fablicas en presencia del pueblo, de las damas y de los pr\u00edncipes. Por eso cumple que nuestro cortesano sea muy buen caballero de la brida y de la jineta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

(Baltasar Castiglioni, El cortesano<\/em>, 1528).<\/p>\n\n\n\n

La monta a la jineta, que en la actualidad se conserva en el rejoneo y en la doma vaquera, est\u00e1 en el origen de la Real Maestranza de Caballer\u00eda de Ronda cuando inicia su andadura en 1573, bajo la denominaci\u00f3n de Cofrad\u00eda del Esp\u00edritu Santo. Nace como escuela de un tipo de monta que ya est\u00e1 asumido como propio en los c\u00edrculos cortesanos y aristocr\u00e1ticos de Espa\u00f1a y protagoniza los juegos caballerescos en fiestas se\u00f1aladas. Este hecho la convierte en la segunda escuela de equitaci\u00f3n m\u00e1s antigua de Europa, solo dos a\u00f1os despu\u00e9s de la Escuela Espa\u00f1ola de Equitaci\u00f3n de Viena. El t\u00e9rmino maestranza, de maestrar, ense\u00f1ar, surge m\u00e1s tarde a mediados del siglo XVII. En la actualidad, la Real Maestranza mantiene la raz\u00f3n primigenia de su existencia con su escuela especializada en doma cl\u00e1sica profesional.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Esculturas de jinetes montando a la jineta y a la brida (Impresi\u00f3n 3D)<\/em>. Sala de Historia de la Real Maestranza de Caballer\u00eda de Ronda<\/em><\/p>\n\n\n\n

En la sala dedicada a la historia de la Real Maestranza, situada en un espacio expositivo vinculado a la plaza de toros, se hace referencia a este tipo de monta, diferenciada de la monta a la brida, que era com\u00fan en los reinos cristianos medievales. Para ilustrar estas diferencias se exhibe un conjunto escult\u00f3rico realizado espec\u00edficamente para este fin.<\/p>\n\n\n\n

Se acepta que el t\u00e9rmino gineta, o jineta, procede de la entrada en la pen\u00ednsula de guerreros de la tribu cenete, magreb\u00edes de origen bereber, en la segunda mitad del siglo XIII. En un interesante art\u00edculo de David Nogales Rinc\u00f3n, de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, se describe la implantaci\u00f3n de esta forma de equitaci\u00f3n que se har\u00e1 popular a ambos lados de la frontera, circunstancia permeable que separaba y de alguna forma un\u00eda los reinos castellanos con el reino nazar\u00ed de Granada, un \u00e1mbito de dos siglos y medio de duraci\u00f3n que tendr\u00e1 a Andalucia como su escenario principal.<\/p>\n\n\n\n

Denostada en principio por los tratadistas castellanos partidarios de la brida, como la forma caballeresca de combatir desde el siglo XI, ligada a una caballer\u00eda pesada que actuaba como unidad de choque (que incluso influy\u00f3 a los andalus\u00edes hasta la llegada de los cenetes), varios factores ir\u00e1n inclinando la tendencia de las preferencias, lo que conllevar\u00e1 un cambio en la forma de hacer la guerra. El elemento orogr\u00e1fico y el clima predominantes en Andaluc\u00eda; su menor coste de equipamiento, que favorecer\u00e1 su uso por la caballeria popular y ciudadana de la localidades cristianas de frontera, fundamentales como ej\u00e9rcito de reserva y auxilio; la existencia de la caba\u00f1a equina del valle del Guadalquivir compuesta de ejemplares m\u00e1s peque\u00f1os, r\u00e1pidos y \u00e1giles, que ser\u00e1 la base mediante selecci\u00f3n del caballo espa\u00f1ol o andaluz bajo el reinado de Felipe II, y en \u00faltimo t\u00e9rmino la aparici\u00f3n de la artiller\u00eda, que significar\u00e1 el ocaso de la caballer\u00eda pesada en detrimento de la jineta, especializada en la escaramuza, el ataque rel\u00e1mpago y el desplazamiento r\u00e1pido, caracter\u00edsticas id\u00f3neas para hostigar al enemigo y como apoyo de la infanter\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Paulatinamente, a partir de la primera mitad del siglo XIV, los grandes se\u00f1ores andaluces, con conocimiento directo de esta realidad, comenzar\u00e1n a incluir a esta caballer\u00eda ligera en sus huestes junto a los hombres de armas de caballer\u00eda pesada. Muchos j\u00f3venes ligados a la corte como los donceles del rey, de origen noble, creaci\u00f3n como cuerpo armado durante el reinado de Alfonso XI, encontraron en la jineta un elemento que les permitir\u00eda diferenciarse de la norma oficial de montar a la brida. Preferencia que se har\u00e1 extensible a monarcas como Enrique IV, que sent\u00eda predilecci\u00f3n por la jineta, as\u00ed como sus hijos Pedro I y Enrique II o nobles como \u00c1lvaro de Luna.<\/p>\n\n\n\n

Con la progresiva adopci\u00f3n de la jineta a lo largo del siglo XV se produce en la corte cristiana un fen\u00f3meno suntuario de origen andalus\u00ed; proliferan los arreos propios de la jineta, los jaeces y las armas, adem\u00e1s de indumentarias a la morisca, de modo que la riqueza y el colorido de los materiales empleados como sedas, perlas, metales preciosos, esmaltes y dorados contribuir\u00e1n a la imagen \u00e9xotica que se proyectaba a europa desde la corte castellana y que causar\u00eda gran impacto entre los embajadores extranjeros, modas que se ir\u00edan abandonando con el paso del tiempo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jinete nazar\u00ed montando a la jineta. Sala de Historia de la Real Maestranza de Caballer\u00eda de Ronda<\/em><\/p>\n\n\n\n

En el quinientos la jineta est\u00e1 plenamente incorporada a la identidad aristocr\u00e1tica espa\u00f1ola en el juego de toros con la pr\u00e1ctica del rejoneo y en el juego de ca\u00f1as, espect\u00e1culos p\u00fablicos ligados a las pr\u00e1cticas guerreras de la caballer\u00eda que est\u00e1n en el fundamento original de la Real Maestranza de Caballer\u00eda de Ronda, atendiendo a la demanda de Felipe II para disponer de caballeros armados, entrenados y dispuestos ante cualquier amenaza.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nogales Rinc\u00f3n, David. La monta a la gineta y sus proyecciones caballerescas: de la frontera de los moros a la corte real de Castilla (siglo XIV-XV)<\/em>. Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, 2019.<\/p>\n\n\n\n

Ladero Quesada, Miguel \u00c1ngel. Castilla y la conquista del reino de Granada. Diputaci\u00f3n Provincial de Granada, Granada, 1993.<\/p>\n\n\n\n

AA.VV., ed. Ladero Quesada, M.A. La incorporaci\u00f3n de Granada a la Corona de Castilla.<\/em> Diputaci\u00f3n Provincial de Granada, Granada, 1993.  <\/p>\n\n\n\n

Gonz\u00e1lez Jim\u00e9nez, Manuel. La caballer\u00eda popular en Andaluc\u00eda (siglos <\/em>XIII <\/em>al <\/em>XV<\/em>).<\/em> Anuario de Estudios Medievales, n\u00ba 15, 1985.<\/p>\n\n\n\n

 Soler del Campo, \u00c1lvaro. La evoluci\u00f3n del armamento medieval en el reino castellano-leon\u00e9s y al-\u00c1ndalus (siglos <\/em>XII<\/em>–<\/em>XIV<\/em>).<\/em> Servicio de Publicaciones del EME, Madrid, 1993.  <\/p>\n\n\n\n

Bernis Madrazo, Carmen. Modas moriscas en la sociedad cristiana espa\u00f1ola del siglo <\/em>XV <\/em>y principios del <\/em>XVI<\/em>. Bolet\u00edn de la Real Academia de la Historia, n\u00ba 144, 1959.  <\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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