Algunos de estos documentos, como es el caso, tienen un alto valor art\u00edstico por su profusi\u00f3n y riqueza decorativa en sus diferentes p\u00e1ginas. Pero tambi\u00e9n son fuentes de informaci\u00f3n, de primer orden, para el conocimiento y la investigaci\u00f3n en genealog\u00eda, her\u00e1ldica e historia familiar, gracias, a los diferentes instrumentos que insertan en sus p\u00e1ginas.<\/p>\n\n\n\n
Reconocimiento de nobleza o hidalgu\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Las ejecutorias de hidalgu\u00eda son el final de un proceso judicial, en el que se reconoce la condici\u00f3n social de hidalgo de una persona. Aspecto que en el Antiguo R\u00e9gimen no era balad\u00ed, ya que, poseer una sentencia favorable de tal condici\u00f3n, supon\u00eda una serie de ventajas, a las que no pod\u00edan acceder los pecheros, el pueblo llano. Estas, consist\u00edan en exenciones fiscales, privilegios judiciales en pleitos que pod\u00edan afectar al patrimonio: como deudas, embargos\u2026etc., a parte, del estatus social que confer\u00eda la condici\u00f3n de hidalgu\u00eda o nobleza, aunque fuese baja nobleza. Suficientes motivaciones para que una persona interpusiese una demanda al concejo de la villa en la que resid\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Estos pleitos se desarrollaban en los tribunales de las salas de hijosdalgo en las Reales Chanciller\u00edas de Valladolid y Granada. En el caso que nos ocupa, en la primera ciudad, Antonio de Oro Campo o Doro Campo, (aparece as\u00ed abreviado en el documento), vecino de Carri\u00f3n de los Condes, fue excluido de la refacci\u00f3n de la sisa, es decir, no lo incluyeron en las listas de exentos del padr\u00f3n de dicho impuesto. No reconoci\u00e9ndose su condici\u00f3n de hijosdalgo y s\u00ed la obligaci\u00f3n del pago de la sisa. Como hemos visto en otras entradas anteriores referidas a los padrones<\/a>, estos ten\u00edan una funci\u00f3n eminentemente fiscal, distinguiendo a unos vecinos por su estamento social, generalmente, pecheros y no pecheros.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed el 18 de abril de 1573, en su nombre el procurador, Diego de Cascajares, present\u00f3 una demanda contra la villa de Carri\u00f3n y \u201c\u2026dijo que siendo como lo hera el dicho su parte hombre hijodalgo notorio de padre abuelo y bisabuelo y rebisabuelo y de solar conocido y de debe[n]gar quinientos sueldos seg\u00fan fuero de Espa\u00f1a y estando como avian estado de tiempo inmemorial aquella parte el dicho su parte y los dlos sus padre abuelo y bisabuelo y rebisabuelo y cada uno de ellos en su tiempo e los lugares do[n]de avian vivido y morado y tenido bienes y hazienda en tal posesi\u00f3n y reputaci\u00f3n de hombres hijosdalgo y de solar conocido y de no pechar pagar ni contribuir en pechos\u2026\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n Se iniciaba un proceso de varios a\u00f1os, cuya clave es indagar, a trav\u00e9s de probanzas y testificaciones, si el demandante ten\u00eda tal condici\u00f3n de nobleza. Generalmente, estas \u00faltimas se incluyen en el documento, otorgando a esta tipolog\u00eda documental la condici\u00f3n de fuente geneal\u00f3gica, adem\u00e1s de ofrecer informaciones de la historia y antig\u00fcedad del linaje. Las probanzas de este documento, que son abundantes y cuyos testigos fueron de la villas de Mondrag\u00f3n, Carri\u00f3n, Melgar de Fernamental, Helgueta y Herrera, nos informan que, este linaje era originario de la villa de Mondrag\u00f3n, de la Casa y Solar de Oro o Doro, de notorios hijosdalgo, por l\u00ednea recta de var\u00f3n con el mismo apellido y con asiento principal en la iglesia de San Juan de dicha villa. Entre estos testigos, estuvo el bachiller, Francisco L\u00f3pez Doro, se\u00f1or actual de la casa y Solar de Oro, en Mondrag\u00f3n, el cual dijo que Juan S\u00e1nchez Doro, bisabuelo del litigante, al cual no conoc\u00eda, ni ten\u00eda inter\u00e9s alguno en la causa, era hermano de su abuelo Mart\u00edn L\u00f3pez Doro. Juan S\u00e1nchez, el mayor de los hermanos, se fue a servir al Conde de Benavente y se hab\u00eda casado en la villa de Carri\u00f3n de los Condes, donde se asent\u00f3. De aqu\u00ed la l\u00ednea geneal\u00f3gica de Antonio Doro Campo, hijo de Juan Doro Campo y Catalina de Castro.<\/p>\n\n\n\n El tribunal tras conocer las pruebas dictaba sentencia, inserta en el documento, y se despachaba una real provisi\u00f3n de ejecutoria de hidalgu\u00eda. En caso de ser favorable al litigante, como la actual, el beneficiario solicitaba un documento solemne.<\/p>\n\n\n\n Se llevaba a los talleres especializados en la decoraci\u00f3n de documentos y libros, donde se copiaba, en un soporte m\u00e1s suntuoso, normalmente pergamino, como el que presentamos. Sus p\u00e1ginas tendr\u00e1n una caja de escritura con una caligraf\u00eda ornamental, tintas doradas y con gran riqueza de elementos miniados, letras capitales, orlas vegetales, escudos her\u00e1ldicos, retratos de los demandantes\u2026etc. Este documento no solo era la prueba oficial y judicial que acreditaba la nobleza de una persona, adem\u00e1s, era un objeto para ser ense\u00f1ado y mostrado, como s\u00edmbolo del estatus social de un linaje. Finalmente, una rica encuadernaci\u00f3n, de la que pend\u00eda el sello de plomo, elemento que normalmente no suele conservarse, aunque en este caso s\u00ed que ha llegado hasta nosotros, pero sin estar pendiente del mismo documento.<\/p>\n\n\n\n La decoraci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n El aspecto simb\u00f3lico del documento se presenta y desarrolla a trav\u00e9s de la rica ornamentaci\u00f3n, que tambi\u00e9n, pone de manifest\u00f3 el nivel econ\u00f3mico de la persona que las encargaba, al tratarse de un trabajo con un alto precio. Como ya se ha apuntado, confluyen diferentes elementos: la her\u00e1ldica, la religi\u00f3n, las miniaturas, caligraf\u00eda, las orlas, decoraci\u00f3n miniada, letras capitales, figuras\u2026etc.<\/p>\n\n\n\n Her\u00e1ldica<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los escudos de armas son muy habituales en estos documentos, ya que, son el elemento m\u00e1s representativo de la nobleza y su uso deb\u00eda estar certificado, es decir, era privativo de esta clase social. Pero, entendido, como escudo de un linaje, no del apellido de la persona en particular. Uno de los objetivos de este documento, es dejar claro los valores y virtudes del linaje: antig\u00fcedad, nobleza, valor, cristianos viejos\u2026etc. De ah\u00ed que haya m\u00faltiples alusiones en el texto, a la l\u00ednea directa de var\u00f3n, aspceto que los testigos puntualizan en sus respuestas.<\/p>\n\n\n\n En las probanzas, uno de los testigos, habla sobre la casa de este linaje en la villa de Mondrag\u00f3n, hab\u00eda sido casa antiqu\u00edsima y gran edificio, con su torre y escudo de armas sobre una puerta en la calle principal de la villa pero, sufri\u00f3 un incendio y, en estas el escudo no se reconoc\u00eda, aunque lo describ\u00eda como: partido por la mitad en campo verde y en el nueve oros y la otra mitad de campo colorado y en \u00e9l una paloma y letrero de bajo de ella, que dice: cola, y por orla, en campo verde diecis\u00e9is oros, tal y como se representa en las primeras p\u00e1ginas del documento, en la parte inferior, escudo con lambrequ\u00edn, enmarcado con un fin\u00edsima orla y flanqueado por dos columnas con decoraci\u00f3n renacentista, que por otro lado, junto a la de candelieri, es propio de este tipo de documentos del siglo XVI.<\/p>\n\n\n\n Religi\u00f3n y programas iconogr\u00e1ficos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Las alusiones a la Fe y el fervor religioso de la familia est\u00e1n presentes en las p\u00e1ginas m\u00e1s lujosas del documento. A trav\u00e9s de diferentes miniaturas de bella factura, dispuestas en escenas principales y en cartelas decoradas con orlas, como se observa, en la escena superior. La actitud orante ante la Cruz de Antonio Doro Campo y su padre (aspecto que se intuye), ya que, no se hace referencia en el documento a la descendencia del litigante. En esta escena llama la atenci\u00f3n, la riqueza, finura y detalle del paisaje de fondo, habr\u00eda que investigar s\u00ed, se trata de la villa de Carri\u00f3n o es un fondo simb\u00f3lico, al que acompa\u00f1a el lema: protege, salva, bendice y santifica.<\/p>\n\n\n\n En la p\u00e1gina siguiente, la elegida para el Christmas, se desarrolla a\u00fan m\u00e1s el programa religioso, a la par, que la profusi\u00f3n decorativa vegetal y el refinamiento en todas sus miniaturas, que habla de la calidad del taller que la realiz\u00f3. El elemento central es la her\u00e1ldica, un escudo cuartelado, que podr\u00eda deberse a Antonio Doro Campo y su mujer o en referencia a la l\u00ednea paterna, (punto a investigar), en cualquier caso, m\u00e1s particular y personal que el primero dedicado al linaje. En la parte superior la frase, por la Gracia de Dios, es parte de la alusi\u00f3n al rey Felipe II, de la p\u00e1gina anterior, “Don Felipe por la Gracia de Dios”, con caligraf\u00eda en tinta dorada, de forma vegetal y en la letra capital la figura de un b\u00faho o lechuza, su simbolog\u00eda no est\u00e1 clara, ya que, puede entenderse como sabidur\u00eda e inteligencia o con aspectos mucho m\u00e1s negativos. La escena de la p\u00e1gina est\u00e1 dominada por la imagen de la Virgen con el ni\u00f1o y en la orla exterior estampas de figuras de santos de diferentes \u00f3rdenes religiosas.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.rmcr.org\/2021\/12\/blq-ii-pl7-c1-141.jpg\")
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