\u00b7 ART\u00cdCULO \u00b7<\/strong><\/span> \u00b7 FONDO EQUITACI\u00d3N \u00b7<\/strong><\/span><\/p>\n Desde finales del siglo XVII y hasta principios del XIX aparecen en Espa\u00f1a, y especialmente en el \u00e1mbito regional andaluz, unas nuevas corporaciones nobiliarias que reciben el nombre de maestranzas de caballer\u00eda.<\/span><\/p>\n Estas asociaciones, formadas en ciudades con una numerosa nobleza urbana, surgen con el fin de promover los ejercicios ecuestres y el gusto por las armas en un momento hist\u00f3rico en que la nobleza se estaba apartando cada vez m\u00e1s de las funciones militares, origen de su estatus jur\u00eddico privilegiado.<\/span><\/p>\n El antecedente directo de estas organizaciones se encuentra en las cofrad\u00edas y hermandades nobiliarias medievales, pero mientras que \u00e9stas ten\u00edan un car\u00e1cter militar y religioso muy acusado, las maestranzas atenuaron las funciones religiosas y perdieron la configuraci\u00f3n militar plena.<\/span><\/p>\n Los ejercicios caballerescos de las maestranzas no ten\u00edan tanto el car\u00e1cter de entrenamiento militar, como el de mantener las tradiciones de la nobleza y hacer ostentaci\u00f3n, a trav\u00e9s de los festejos y espect\u00e1culos que celebraban en espacios p\u00fablicos, de su preeminencia social y poder econ\u00f3mico.<\/span><\/p>\n En el siglo XVIII, uno de los entretenimientos ecuestres m\u00e1s ejercitados era el conocido como Juego<\/em> de las Cabezas. <\/em>De \u00e9l se conservan diferentes representaciones, principalmente en grabados que ilustran algunos de los tratados de equitaci\u00f3n m\u00e1s relevantes de la \u00e9poca. Es el caso, por ejemplo, del Ecole de cavalerie<\/em> del franc\u00e9s Fran\u00e7ois Robichon de La Gu\u00e9rini\u00e8re (1688-1751).<\/span><\/p>\n En la edici\u00f3n espa\u00f1ola, publicada por la madrile\u00f1a Imprenta de la Viuda de Ibarra entre 1786 y 1787 bajo el t\u00edtulo Escuela de a caballo<\/em>, traducida y adicionada por Baltasar de Irurzun (caballerizo del conde de Aranda), se dedica un cap\u00edtulo a la descripci\u00f3n pormenorizada de este juego.<\/span><\/p>\n\n\n Encyclopedia met\u00f3dica: artes acad\u00e9micos. Madrid, 1791. Biblioteca-RMR<\/em><\/span><\/p>\n Este mismo relato, firmado por el propio Irurzun, se volvi\u00f3 a publicar en una obra titulada Encyclopedia met\u00f3dica: artes acad\u00e9micos<\/em>, traducida del franc\u00e9s y editada en Madrid en la Imprenta de Sancha en 1791.<\/span><\/p>\n La primera parte, dedicada al Arte de la equitaci\u00f3n<\/em>, desarrolla en 400 p\u00e1ginas un completo diccionario de la disciplina que, seg\u00fan advertencia del impresor, \u00abPresenta … una infinidad de voces aumentadas y distinguidas, como nuevas en la Obra … las quales, juntas con las del original, forman un diccionario … como realmente no le tiene Nacion alguna de Europa\u00bb.<\/span><\/p>\n M\u00e1s adelante contin\u00faa diciendo que \u00abEn el original … se advierten iguales \u00f3 mayores defectos … porque, adem\u00e1s de muchas remisiones equivocadas, \u00f3 citas falsas que en \u00e9l se notan, se echan por otra parte de menos voces esencial\u00edsimas que olvidaron los Encyclopedistas Franceses\u00bb. As\u00ed, bajo la voz Juegos<\/em> (se\u00f1alada como nueva), se recoge la descripci\u00f3n citada.<\/span><\/p>\n A continuaci\u00f3n, por su inter\u00e9s, reproducimos el cap\u00edtulo publicado en la edici\u00f3n espa\u00f1ola del Ecole de cavalerie<\/em>, ilustrado con los diferentes grabados que aparecen en las cuatro ediciones (tres francesas y una espa\u00f1ola) que atesora la Biblioteca de la Real Maestranza de Caballer\u00eda de Ronda en su destacad\u00edsimo Fondo de Equitaci\u00f3n<\/em>.<\/span><\/p>\n\n\n Ecole de cavalerie: contenant la connoissance, l’instruction, et la conservation du cheval. Paris, 1733. Biblioteca-RMR<\/span><\/em><\/p>\n \u00abARTICULO IV. De los Juegos \u00f3 Corridas Eq\u00fcestres.<\/em><\/span><\/p>\n [\u2026]<\/span><\/p>\n De todos estos exercicios, que usaban tanto los Antiguos en los Torneos y Carroseles, solo se han conservado en las Aca\u00addemias modernas y Maestranzas, los jue\u00adgos de las Cabezas y de la Sortija, que ser\u00e1n el asunto de los dos art\u00edculos si\u00adguientes.<\/span><\/p>\n ARTICULO V. Del Juego de las Cabezas.<\/em><\/span><\/p>\n Los Alemanes usaron este juego \u00e1ntes que los Franceses, y tuvo su origen de las guer\u00adras que tuvieron con los Turcos los pri\u00admeros. Se exercitaban para esto los Sol\u00addados con las figuras de cabezas de Tur\u00adcos y de Moros; contra las quales arroja\u00adban el dardo, y disparaban la pistola, cogi\u00e9ndolas otras veces de tierra con la punta de la espada, para acostumbrarse \u00e1 re\u00adcoger despu\u00e9s las cabezas de sus compa\u00ad\u00f1eros que se llevaban los Turcos; y por las quales tenian una cierta recompensa de sus Oficiales.<\/span><\/p>\n En el juego de las Cabezas, se hace uso de la lanza, del dardo, de la espada y de la pistola.<\/span><\/p>\n La Lanza se compone de la asta, del toral \u00f3 roca, del adorno, de la empu\u00f1a\u00addura y de la maza: su largura debe ser de siete pies, poco mas \u00f3 menos.<\/span><\/p>\n El Dardo es una asta peque\u00f1a de ma\u00addera muy dura, \u00f3 un palo de cerca de tres pies y medio de largo, con un hier\u00adro aguzado en la punta. A este palo se le ponen unas tachuelillas doradas h\u00e1cia la empu\u00f1adura, para se\u00f1alar el parage por donde debe cogerse y tenerse en equili\u00adbrio.<\/span><\/p>\n En un juego de Cabezas bien ordenado, se ponen quatro comunmente; y estas se hacen siempre de carton, y del grandor de la de un ni\u00f1o de seis \u00e1 ocho a\u00f1os.<\/span><\/p>\n La primera cabeza, que es la de la Lanza, se pone sobre una especie de candelero de hierro, llamado Pilar<\/em>, que se fixa en la pared, \u00f3 en un pie derecho de los que aseguran las vallas del picadero. Este pilar tiene juego y movimiento, y vuelve \u00e1 uno y otro lado por medio de dos puntos, \u00f3 sobre dos pernios: su largo de\u00adbe ser de dos pies y quatro pulgadas, y ha de estar levantado como nueve pies bien cumplidos de tierra.<\/span><\/p>\n La segunda es una cabeza que repre\u00adsenta la de Medusa. Esta ha de ser siem\u00adpre plana y del ancho de un pie y dos pul\u00adgadas, poco mas \u00f3 menos; la qual se pega \u00e1 una tabla fuerte, y un poco mas gran\u00adde que la misma cabeza; cuya tabla, co\u00adnocida tambien baxo el nombre de Bro\u00adquel\u00f3n<\/em>, se fixa en lo alto de un pilar de ma\u00addera, que debe tener como unos seis pies escasos de altura, \u00f3 bien se situa encima de la valla \u00f3 barrera del picadero.<\/span><\/p>\n La tercera cabeza, que es la de la Pis\u00adtola, representa la de un Moro, y se pone como la de Medusa; esto es, en lo al\u00adto de otro pilar de madera, \u00f3 sobre la va\u00adlla del mismo picadero.<\/span><\/p>\n La quarta cabeza es la de la Espada, la qual se coloca en tierra , sobre un montoncito de arena que la levante algo del suelo, \u00f3 sobre un pilarillo, y \u00e1 distancia de tres pies y medio, quando mas, de la pared \u00f3 de la barrera.<\/span><\/p>\n\n\n Ecole de cavalerie: contenant la connoissance, l’instruction, et la conservation du cheval. Paris, 1736. Biblioteca-RMR<\/em><\/span><\/p>\n Para colocar bien las cabezas, se ha de atender ante todo al largo del picade\u00adro, que debe ser, como ya se ha dicho, un quadrilongo de ciento quarenta y quatro pies de largo, y quarenta y ocho de ancho. Esto supuesto, la cabeza de la Lan\u00adza ha de situarse (quando menos distan\u00adte) en los dos tercios de la carrera; es \u00e1 saber, \u00e1 noventa y seis pies del rincon \u00f3 angulo del picadero, donde se toma la primera media vuelta.<\/span><\/p>\n La cabeza de Medusa debe ponerse \u00e1 cinco pies y diez pulgadas de la pared, al mismo lado que la de la Lanza, y casi en el medio, \u00f3 en el medio mismo del largo del picadero: esto se entiende, si el sitio de la carrera estuviese cerrado con paredes; pero quando no est\u00e1 mas que atajado con va\u00adllas \u00f3 barreras, se pone sobre la misma valla, \u00f3 sobre un pilar de madera, igual\u00admente que la cabeza de la Pistola \u00f3 del Moro, y \u00e1 su lado opuesto.<\/span><\/p>\n La cabeza del Moro se pone al mismo lado que la de la Espada, enfrente del medio que forman la de la Lanza y la de Medusa, y sobre un pilar de madera, co\u00admo ya se dixo, \u00f3 sobre la valla del pica\u00addero.<\/span><\/p>\n La cabeza de la Espada se pone en tier\u00adra, \u00f3 sobre un pilarillo, como acabamos de decir, al mismo lado que la del Moro, \u00e1 tres pies y medio distante de la pared \u00f3 de la valla, y como \u00e1 unos quarenta y dos \u00f3 quarenta y quatro del rincon del picadero, donde se acaba la carrera.<\/span><\/p>\n Quando se hace uso de la pistola, se fixa un carton en la pared \u00e1 la altura de un hombre puesto \u00e1 Caballo, y se tira al mismo carton: otros disparan la pistola \u00e1 la cabeza del Moro, en lugar de servirse del dardo, por ser de mas uso y utilidad la pistola para la guerra, que aquel instru\u00admento.<\/span><\/p>\n Una cosa muy dificil en el juego de las Cabezas, es el levantar la lanza con gar\u00adbo: es preciso para esto que se coloque el Caballero como tres cuerpos de Caballo separado del rincon \u00f3 \u00e1ngulo del picadero, donde debe empezar la primera media vuel\u00adta: que mantenga su Caballo algun tiem\u00adpo parado y recto en este mismo sitio, la lanza en la mano derecha, y un poco in\u00adclinada de punta h\u00e1cia adelante por encima de la oreja derecha del Caballo, y apoya\u00adda la maza sobre el medio del muslo; que es lo que se dice, Tener presentada la lanza el Caballero<\/em>.<\/span><\/p>\n Antes de partir, que debe ser \u00e1 un ga\u00adlope corto y unido, ha de empezar \u00e1 le\u00advantar el brazo de la lanza, que es el prin\u00adcipio de este manejo. Para esto debe ex\u00adtender el dedo \u00edndice todo \u00e1 lo largo de la empu\u00f1adura, colocar el codo \u00e1 la misma altura del hombro, y el brazo rectamente h\u00e1cia adelante, desde el codo has\u00adta el pu\u00f1o, \u00f3 la mu\u00f1eca; de manera, que desde el hombro hasta el codo, y desde el codo hasta el pu\u00f1o, forme el mismo bra\u00adzo un \u00e1ngulo recto.<\/span><\/p>\n\n\n Escuela de a caballo. E<\/span>n que se contiene el conocimiento, la instrucci\u00f3n y la conservaci\u00f3n del caballo. Madrid, 1786-1787. Biblioteca-RMR<\/span><\/span><\/em><\/p>\n Colocada de este modo la lanza en la media vuelta, debe observar despues el Ca\u00adballero los movimientos necesarios, para elevarla con garbo, quando va \u00e1 la ca\u00adbeza; y para esto hay quatro tiempos prin\u00adcipales. El primero le forma baxando un poco el dedo \u00edndice y el pu\u00f1o de la mano, levantando al mismo tiempo un poco el co\u00addo, y cuidando de que la punta de la lan\u00adza no var\u00ede ni se tuerza. Despues ha de ir baxando poco \u00e1 poco el brazo, hasta jun\u00adtarle naturalmente con el cuerpo, lo que hace el segundo tiempo, y echando luego un poco el pu\u00f1o hacia afuera, sin dexar atras ni llevar h\u00e1cia adelante el brazo, le\u00advanta este enfrente de su cuerpo, y le extien\u00adde hasta igualarle con el hombro; y hacien\u00addo luego jugar solamente la mitad del brazo, esto es, desde el codo hasta el pu\u00f1o, sube la mano hasta igualarla \u00f3 dexarla de niv\u00e9l con la cabeza; lo que hace el tercer tiempo. El quarto se forma volviendo el Caballero la mano u\u00f1as adentro, y baxan\u00addo insensiblemente la lanza hasta dexarla en la misma posicion en que estaba \u00e1ntes de haberla empezado \u00e1 elevar; esto es, con el codo colocado \u00e1 la misma altura del hombro.<\/span><\/p>\n La carrera de la cabeza de la Lanza, se divide siempre en tres partes. En la pri\u00admera se lleva al Caballo en un galope cor\u00adto, desde el rincon hasta el tercio de la linea: despu\u00e9s se le escapa, y va baxando entretanto la punta de la lanza el Caba\u00adllero, hasta llegar \u00e1 la cabeza que corre, y alargando ent\u00f3nces un poco el brazo, la da una limpia lanzada con que la arran\u00adca del pilar y se la lleva. Hecho esto, recoge inmediatamente al Caballo en un ga\u00adlope corto, y sube recto y extendido el brazo con la lanza en la mano, para mos\u00adtrar en la punta de la misma lanza la cabeza que ha cogido; y as\u00ed va siempre, has\u00adta parar al Caballo, con una bella corveta en el rincon del picadero.<\/span><\/p>\n Concluido este manejo, dexa el Caba\u00adllero la lanza, y toma uno de los dos dar\u00addos, que debe llevar baxo de los muslos asegurados con las rodillas, y colocados de manera, que salgan por detras las puntas de uno y otro, y mirando \u00e1 la grupa del Caballo: luego lleva el dardo h\u00e1cia ade\u00adlante con el brazo libre, extendido, y le\u00advantado un poco mas alto que su misma cabeza; observando que la punta del dar\u00addo vaya del lado del codo, y el mango, que es su parte opuesta, un poco mas alto que la punta, y sobre la oreja izquierda del Ca\u00adballo; en cuya posicion vuelve por el me\u00addio del picadero, y pasa por delante de la cabeza de la Lanza para ir \u00e1 la cabeza de Medusa; y aqu\u00ed da una vuelta al dar\u00addo, para presentarle de punta y arrojarle: en cuya accion debe retirar un poco el brazo para despedirle con mas fuerza.<\/span><\/p>\n Despues de haber arrojado el dardo el Caballero, vuelve inmediatamente al Ca\u00adballo, para ir \u00e1 la otra pared; y en formando la tercera media vuelta en el rincon del lado de la cabeza de la Espada, hace el mismo manejo con el dardo, arro\u00adj\u00e1ndole de la propia manera \u00e1 la cabeza del Moro \u00f3 de la Pistola, que \u00e1 la de Medusa; cuya cabeza del Moro se corre asimismo con la pistola, como se ve en la es\u00adtampa de estos manejos. Hecho todo esto, vuelve al instante el Caballero su Caballo, y al llegar \u00e1 la otra pared empieza la quarta media vuelta. Para esto saca con ayre la espada por encima del brazo izquierdo (y nunca por debaxo, porque pudiera de este modo herirse en la mu\u00f1eca izquierda) y la coloca desde luego recta y elevada, subiendo y extendiendo \u00e1 este fin el brazo; en cuya posicion mueve la espada de quando en quando \u00e1 uno y otro lado para que brille, y parte \u00e1 rienda suelta, as\u00ed como llega \u00e1 la tercera parte de la carrera, hasta la misma cabeza de la Espada; descolgan\u00addo prontamente el cuerpo sobre la espalda derecha del Caballo, y, colocando el pu\u00f1o u\u00f1as abaxo, hace entrar la espada en la cabeza, y la levanta, volviendo el pu\u00ad\u00f1o u\u00f1as arriba, del pilarillo \u00f3 del suelo. Luego levanta en esta misma posicion el brazo hasta colocarle \u00e1 nivel del codo, y le sube despues bien extendido, y con mucha natu\u00adralidad, segun en la estampa se nota, pa\u00adra mostrar la cabeza que ha cogido, en la punta de la espada, quando acaba la carrera.<\/span><\/p>\n
\u00b7 BIBLIOTECA DE LA REAL MAESTRANZA DE CABALLER\u00cdA DE RONDA \u00b7<\/strong><\/span>
\u00b7 JULIO 2021 \u00b7<\/strong><\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.rmcr.org\/2021\/07\/1019168.jpg\")
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