{"id":6227,"date":"2020-04-23T16:42:19","date_gmt":"2020-04-23T16:42:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rmcr.org\/?p=6227"},"modified":"2025-04-03T08:57:36","modified_gmt":"2025-04-03T08:57:36","slug":"biblioteca-rmr-no-77-los-juegos-ecuestres-en-el-tratado-de-equitacion-de-manoel-carlos-de-andrade-abril-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rmcr.org\/en\/2020\/04\/23\/biblioteca-rmr-no-77-los-juegos-ecuestres-en-el-tratado-de-equitacion-de-manoel-carlos-de-andrade-abril-2020\/","title":{"rendered":"Biblioteca-RMR: N\u00ba 77. Los juegos ecuestres en el tratado de equitaci\u00f3n de Manoel Carlos de Andrade. Abril 2020."},"content":{"rendered":"

\u00b7 ART\u00cdCULO \u00b7<\/strong><\/span>
\n\u00b7 BIBLIOTECA DE LA REAL MAESTRANZA DE CABALLER\u00cdA DE RONDA \u00b7<\/strong><\/span>
\n\u00b7 ABRIL 2020 \u00b7<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00b7 FONDO EQUITACI\u00d3N \u00b7<\/strong><\/span><\/p>\n

Desde mediados del siglo XVI hasta finales del siglo XVIII, de los talleres tipogr\u00e1ficos de media Europa surgieron numerosos tratados que ten\u00edan como finalidad la difusi\u00f3n de las t\u00e9cnicas necesarias para el conveniente adiestramiento de los caballos, tanto desde el punto de vista de la doma cl\u00e1sica, como de su aplicaci\u00f3n en el campo de batalla.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, una larga lista de autores volcaron sobre incontables p\u00e1ginas sus conocimientos y experiencias. Muchos de sus nombres han llegado hasta nuestros d\u00edas, al igual que algunas de las t\u00e9cnicas que establecieron para el mejor manejo del “noble bruto”.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, en el siglo XVI podr\u00edamos citar al italiano Federico Grisone (1507-1570) y el espa\u00f1ol Pedro de Aguilar (1515-1580); en el siglo XVII a los alemanes Georg Engelhard von L\u00f6hneyss (1552-1622) y Johann Jacob von Wallhausen (1580-1627), el franc\u00e9s Antoine de Pluvinel (1552-1620), el ingl\u00e9s William Cavendish, duque de Newcastle (1592-1676) y el espa\u00f1ol Gregorio de Tapia y Salcedo (1617-1671); y en el siglo XVIII al franc\u00e9s Fran\u00e7ois Robichon de La Gu\u00e9rini\u00e8re (1688-1751), el espa\u00f1ol Bruno Jos\u00e9 de Morla Melgarejo (fl. 1737-1738) y el portugu\u00e9s Manoel Carlos de Andrade (1755-1817); entre otros.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Luz da liberal, e nobre arte da cavallaria (Lisboa, 1790). Biblioteca-RMR.<\/em><\/span><\/p>\n

Precisamente \u00e9ste \u00faltimo es el autor de la obra titulada “Luz da liberal, e nobre arte da cavallaria” [Luz del liberal y noble arte de la caballer\u00eda], publicada en Lisboa por la Imprenta Real portuguesa en 1790. Dividida en diez libros o cap\u00edtulos, contiene XXVI + 454 p\u00e1ginas, utiliz\u00e1ndose en su producci\u00f3n papel de alta calidad. Se imprimieron un total de 1.000 ejemplares (800 copias fueron para el autor y el resto se quedaron en los talleres reales).<\/span><\/p>\n

Manoel Carlos de Andrade fue alumno de uno de los maestros ecuestres m\u00e1s famosos y reconocidos de la \u00e9poca, Pedro de Alc\u00e2ntara de Meneses, IV marqu\u00e9s de Marialva (1713-1799). En su obra, escrita cuando Andrade era ya maestro picador del Picadero Real portugu\u00e9s, adem\u00e1s de transmitir los conceptos de su maestro, tambi\u00e9n los compar\u00f3 con las ense\u00f1anzas de tratados precedentes como los de Pignatelli, La Gu\u00e9rini\u00e8re y Newcastle.<\/span><\/p>\n

No solo trat\u00f3 de dar una visi\u00f3n general del arte de montar a caballo en su tiempo (desde los movimientos b\u00e1sicos hasta los aires altos, m\u00e1xima expresi\u00f3n de la equitaci\u00f3n barroca), sino que tambi\u00e9n recogi\u00f3 todo lo referente a la cr\u00eda, el mantenimiento, la biolog\u00eda, la veterinaria o el equipo. As\u00ed, su obra est\u00e1 considerada el m\u00e1s importante tratado portugu\u00e9s sobre arte ecuestre (y uno de los principales en el contexto europeo). Incluso la actual Escola Portuguesa de Arte Equestre est\u00e1 basada en \u00e9l.<\/span><\/p>\n

Se le considera una de las fuentes m\u00e1s importantes para el estudio de la equitaci\u00f3n cl\u00e1sica europea y los or\u00edgenes de la doma moderna. Tambi\u00e9n es el primer trabajo de literatura ecuestre que intenta un enfoque cient\u00edfico totalmente multidisciplinar para el entrenamiento y la equitaci\u00f3n, basado en el conocimiento contempor\u00e1neo de anatom\u00eda, psicolog\u00eda conductual y otros campos.<\/span><\/p>\n

Marc\u00f3 la apoteosis de un arte en el que los primeros cinco reyes de la dinast\u00eda Braganza, sus familias y los nobles de sus cortes se hab\u00edan esforzado por sobresalir, y en el que los caballos que criaron y entrenaron jugaron un papel decisivo.<\/span><\/p>\n

Hay algunos autores que apuntan la posibilidad de que la obra en realidad fuese escrita por Pedro de Alc\u00e2ntara, si no de forma completa por lo menos s\u00ed en su parte t\u00e9cnica, aunque no quisiera poner su nombre al frente de la misma. No en vano, en Portugal a la disciplina de montar a caballo se le llama “el arte de Marialva”. Por extensi\u00f3n, tambi\u00e9n se utiliza esta expresi\u00f3n en ocasiones para referirse al toreo a caballo.<\/span><\/p>\n

Desde el punto de vista de la impresi\u00f3n, el libro es la obra maestra de las prensas portuguesas del siglo XVIII, tanto por su magn\u00edfica tipograf\u00eda como por la impresionante belleza de sus 94 l\u00e1minas, 22 de ellas plegadas. Un aut\u00e9ntico tesoro gr\u00e1fico. Con el tiempo, la calidad de las estampas trajo como consecuencia negativa que muchos ejemplares perdieran sus grabados para que estos terminaran enmarcados y colgados de las paredes.<\/span><\/p>\n

Los ilustraciones se debieron al dibujo del artista Joachim Carneiro da Silva, mientras que los grabadores Gaspar Fr\u00f3is Machado, Manuel Alegre o Luis Fern\u00e1ndez Piedra, entre otros, fueron los encargados de preparar las planchas para su posterior estampaci\u00f3n calcogr\u00e1fica. Las l\u00e1minas representan retratos ecuestres del infante Jos\u00e9 (heredero de la corona y a qui\u00e9n iba dedicada inicialmente la obra antes de morir), el infante Jo\u00e3o (futuro Jo\u00e3o VI, y a qui\u00e9n finalmente se dedica el tratado) y el IV marqu\u00e9s de Marialva, as\u00ed como diferentes ejercicios de doma ejecutados por el cuerpo de picadores.<\/span><\/p>\n

As\u00ed mismo, el libro presenta una excepcional serie de representaciones de juegos ecuestres, recogidos con detalle en esta entrada. El conjunto forma parte del Libro IX, reflejando el autor las “cualidades que los cavallos deben tener para estos ejercicios: y la forma, por qu\u00e9 deben hacer todo el esfuerzo de escaramu\u00e7as, y m\u00e1s festejos pertenecientes a esta arte”.<\/span><\/p>\n

Los ejercicios ecuestres se desarrollaron en Europa por la caballer\u00eda desde la Edad Media como una forma de entrenamiento para la batalla. As\u00ed, desde las justas y torneos medievales se fue evolucionando hacia otro tipo de actividades que reportaban menos riesgo para la integridad de los participantes. No obstante, en la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica la tradici\u00f3n ancestral del enfrentamiento con el toro bravo se mantuvo durante largo tiempo, pese a los peligros que acarreaba. Con el paso del tiempo y la progresiva p\u00e9rdida de importancia de la caballer\u00eda militar, los ejercicios fueron perdiendo su finalidad guerrera para convertirse en muestras p\u00fablicas de representaci\u00f3n y enaltecimiento de las \u00e9lites, derivando m\u00e1s en un espect\u00e1culo.<\/span><\/p>\n

La colecci\u00f3n de juegos ecuestres que presenta Andrade (nos encontramos a finales del siglo XVIII) responden exactamente a este \u00faltimo concepto. El autor se encarga de recoger y desglosar pormenorizadamente todo un conjunto de ejercicios que se encuentran reglamentados al detalle. Describe c\u00f3mo los caballeros deben realizar escaramuzas y otras batallas simuladas ecuestres y juegos dise\u00f1ados para desarrollar sus habilidades en el uso de diferentes armas y para probar tanto su agilidad como la de sus monturas. Estas actividades llegaron a ser tan habituales en la corte portuguesa, que en muchas casas de campo los nobles dispon\u00edan de un cuadril\u00e1tero de muros altos (apreciables en los grabados) para el desarrollo de estos juegos.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Estampa LXXXVI. Seis Cavalleiros correndo lan\u00e7as decontoadas para a direita. P\u00e1gina 415.
\n[Grabado suelto acuarelado a mano de la Colecci\u00f3n-RMR]<\/em><\/span><\/p>\n

En el juego de las lanzas, los jinetes simulaban un enfrentamiento golpe\u00e1ndose con ellas, a la vez que tambi\u00e9n serv\u00edan para evitar el impacto.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Estampa LXXXVII. Dous Cavalleiros correndo Parelhas; e o modo de p\u00f4r em pr\u00e1tica o desafio das Alcanzias. P\u00e1gina 418.
\n[L\u00e1mina del ejemplar de la Biblioteca-RMR]<\/em><\/span><\/p>\n

En el juego de las parejas, los jinetes portaban sus espadas, que hac\u00edan chocar de forma controlada, simulando un combate con armas blancas.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Estampa LXXXVIII. Dous Cavalleiros correndo Alcanzias. P\u00e1gina 420.
\n[Grabado suelto acuarelado a mano de la Colecci\u00f3n-RMR]<\/em><\/span><\/p>\n

El juego de las alcanc\u00edas consist\u00eda en lanzarse peque\u00f1as bolas huecas de barro seco, rellenas de p\u00e9talos de flores o cenizas de colores. Los jinetes ten\u00edan que defenderse del impacto protegi\u00e9ndose con el escudo, que normalmente iba decorado con alg\u00fan motivo her\u00e1ldico que hac\u00eda referencia a su portador.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Estampa LXXXIX. Dous Cavalleiros correndo canas para a direita. P\u00e1gina 422.
\n[L\u00e1mina del ejemplar de la Biblioteca-RMR]<\/em><\/span><\/p>\n

En el juego de ca\u00f1as, los jinetes simulaban una acci\u00f3n b\u00e9lica o de combate, tir\u00e1ndose las ca\u00f1as unos a otros a modo de lanzas o dardos, intentando evitar su impacto.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Estampa XC. Dos Cavalleiros correndo aos Pombos. P\u00e1gina 422.
\n[Grabado suelto acuarelado a mano de la Colecci\u00f3n-RMR]<\/em><\/span><\/p>\n

En el juego de las palomas, el jinete ten\u00eda que lanzar su caballo a la carrera, e intentar ensartar con la lanza alguna de las aves que permanec\u00edan colgadas de un poste. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Estampa XCI. O Cavalleiro correndo ao Estafermo. P\u00e1gina 425.
\n[Grabado suelto acuarelado a mano de la Colecci\u00f3n-RMR]<\/em><\/span><\/p>\n

En el juego del estafermo el jinete, pertrechado con una lanza y lanzando su caballo a la carrera, deb\u00eda golpear el escudo de un mu\u00f1eco que descansaba sobre un soporte con un eje, evitando a su vez que el maniqu\u00ed le golpeara con el l\u00e1tigo que portaba en su otro brazo al girar impulsado por el primer impacto.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Estampa XCII. De varios Cavalleiros, correndo as Cabe\u00e7as. P\u00e1gina 426.<\/em><\/span>
\n[L\u00e1mina del ejemplar de la Biblioteca-RMR]<\/em><\/span><\/p>\n

El juego de las cabezas era el m\u00e1s complicado y dif\u00edcil de realizar. En \u00e9l cada jinete ten\u00eda que realizar una serie de pruebas de forma ordenada a lo largo de un recorrido fijo, con el mayor acierto y lo m\u00e1s r\u00e1pido posible. Primero, con la lanza ten\u00eda que ensartar una anilla suspendida de un poste; a continuaci\u00f3n, ten\u00eda que hacer diana con la jabalina en una tabla de madera con la cabeza de Medusa; en tercer lugar, con la pistola ten\u00eda que disparar a una cabeza de Polifemo; por \u00faltimo, con la espada deb\u00eda atravesar una cabeza de Tipheus colocada en el suelo, alz\u00e1ndola al cielo en caso de \u00e9xito.<\/span><\/p>\n

Ficha bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/span><\/p>\n

Luz da liberal, e nobre arte da cauallaria, offerecida ao senhor d. Jo\u00e2o principe do Brazil<\/em> \/ por Manoel Carlos de Andrade<\/strong>… — Lisboa : na Regia Officina Typografica, 1790. — XXVI, 454, [2] p., [94] h. de l\u00e1m. ; Fol.<\/span>
\nFondo Propio — CB1025432 — Enc. piel, nervios, tejuelo, hierros dorados en lomo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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