![\"\"](\"https:\/\/www.rmcr.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/RMR-Centro-de-Estudios-de-la-Nobleza-300x236.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.rmcr.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/AfC27-n16-024.jpg\")
<\/p>\n
La newsletter<\/a> del Centro de Estudios de la Nobleza de la Real Maestranza de Caballer\u00eda de Ronda ofrece una selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica, adem\u00e1s de otros recursos en l\u00ednea, referentes a las investigaciones en torno a la historia del estamento nobiliario en las edades Moderna y Contempor\u00e1nea.<\/em><\/p>\n El Centro de Estudios de la Nobleza<\/a> tiene entre sus objetivos convertirse en un laboratorio para la investigaci\u00f3n de la nobleza: programando la celebraci\u00f3n de reuniones cient\u00edficas que fomenten la participaci\u00f3n activa de especialistas; difundiendo las investigaciones desarrolladas en universidades y centros de investigaci\u00f3n; promoviendo la concesi\u00f3n de premios a los mejores trabajos sobre la materia; impulsando la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica de los fondos nobiliarios del Archivo de la Real Maestranza; y coeditando publicaciones que resulten de la colaboraci\u00f3n entre la instituci\u00f3n y distintas editoriales.<\/em><\/p>\n MONOGRAF\u00cdAS<\/strong><\/p>\n Aguilar Perdomo, Mar\u00eda del Rosario<\/strong>. Jardines en tiempos de los Austrias. De la ficci\u00f3n caballeresca a la realidad nobiliaria<\/em><\/a>.<\/em> (Fuente: Centro de Estudios Europa Hisp\u00e1nica).<\/p>\n Este libro ofrece un recorrido fascinante por los jardines hist\u00f3ricos que los nobles espa\u00f1oles construyeron para su deleite y donde dispusieron colecciones bot\u00e1nicas y anticuarias de enorme valor. En paralelo, repasa los espl\u00e9ndidos jardines de los libros de caballer\u00edas; all\u00ed sus personajes curaban su melancol\u00eda, ten\u00edan encuentros amorosos o celebraban banquetes, fiestas y bailes. Con la ayuda de numerosos testimonios (cr\u00f3nicas, cartas, cuentas de gastos, relatos de viajes) y la vista siempre puesta en las aventuras que encandilaron a Don Quijote, se establece un fruct\u00edfero di\u00e1logo entre la ficci\u00f3n caballeresca y la realidad de la \u00e9poca que permite reconstruir el panorama de los jardines nobiliarios en la Espa\u00f1a del siglo XVI, la mixtura e hibridaci\u00f3n de sus formas medievales y renacentistas, la herencia andalus\u00ed y las influencias francesas, italianas y flamencas.\u00a0El jard\u00edn, la m\u00e1s fr\u00e1gil y ef\u00edmera de las formas de arte, fue un fen\u00f3meno cultural de primer orden en la Espa\u00f1a del Renacimiento. En tiempos de Carlos V y Felipe II \u2013el m\u00e1s jardinero de los Austrias espa\u00f1oles\u2013 estos palacios de verdor se convirtieron en s\u00edmbolos de poder, en una arquitectura parlante que reflejaba las inclinaciones espirituales de sus propietarios a trav\u00e9s de las melod\u00edas del agua, el canto de los p\u00e1jaros, los setos floridos, los \u00e1rboles cargados de frutos y las esculturas antiguas. De la mano de escritores, mecenas y viajeros, la autora se adentra en la historia de los jardines de la nobleza y los vergeles de papel.<\/p>\n Barr\u00f3n Garc\u00eda, Aurelio; y Aramburu-Zabala Higuera, Miguel \u00c1ngel<\/strong>. El marqu\u00e9s del Pico Francisco Marcos de Velasco (1635-1693): gobernador del castillo de Amberes y coleccionista<\/a>.<\/em> (Fuente: Editorial Universidad de Cantabria).<\/p>\n Francisco Marcos de Velasco (1635-1693) protagoniz\u00f3 un espectacular ascenso social desde unos or\u00edgenes hidalgos humildes hasta llegar a ser gobernador de la ciudadela de Amberes en 1679 y marqu\u00e9s del Pico de Velasco en 1684. El medio utilizado para su mete\u00f3rica carrera fue el ingreso en la red clientelar de los condestables de Castilla, mediante un supuesto com\u00fan origen familiar, y la carrera profesional en el ej\u00e9rcito, en lo que segu\u00eda a otros miembros de su familia directa. Vivi\u00f3 en a\u00f1os muy dif\u00edciles para la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica en la Europa del Norte. A\u00f1os en los que prosperaron hombres hechos en la milicia, como su antagonista Francisco Antonio de Agurto, pues bastantes miembros de la alta nobleza espa\u00f1ola se retiraron o eludieron la gobernaci\u00f3n de Flandes. El marqu\u00e9s del Pico aspir\u00f3 sin \u00e9xito al gobierno de los Pa\u00edses Bajos y de Catalu\u00f1a. Durante sus largos a\u00f1os de residencia en Bruselas y Amberes form\u00f3 una colecci\u00f3n de tapices y cuadros flamencos que conocemos por la almoneda de sus bienes. Sus testamentarios ordenaron construir en la iglesia de la ciudadela una capilla con un retablo y un monumento sepulcral, realizaciones del escultor Peeter Scheemaeckers que muy pronto fueron consideradas obras maestras del barroco amberino.<\/p>\n Bonnyman, Brian<\/strong>. The third duke of Buccleuch and Adam Smith. Estate management and improvement in enlightenment Scotland<\/em><\/a>.<\/em> (Fuente: Cambridge University Press).<\/p>\n Examines the career of Henry Scott, third Duke of Buccleuch (1746-1812), with particular focus on his relationship with his tutor and friend, the philosopher Adam Smith. Henry Scott, the third Duke of Buccleuch (1746-1812), presided over the management of one of the largest landed estates in Britain during a time of dramatic agrarian, social and political change. Tutored and advised by the philosopher Adam Smith, the Duke was also an important patron of the Scottish Enlightenment, lauded by the Edinburgh literati the as an exemplar of patriotic nobility and civic virtue, while his alliance with Henry Dundas dominated Scottish politics for almost forty years. Combining the approaches of intellectual, economic and landscape history, this book examines the life and career of the third Duke, focusing in particular on his relationship with Adam Smith and the improvement of his extensive Scottish estates. By examining the influence of one of the eighteenth century’s foremost philosophers of improvement upon the career of one Scotland’s largest landowners, this book explores the various influences \u2013intellectual, economic, moral and political\u2013 which helped shape Scotland’s distinctive agricultural revolution. In its exploration of the cultural as well as the economic roots of improvement and in its assessment of previously unappreciated aspect of Adam Smith’s career, this book will appeal to both specialist scholars and general readers interested in the Scottish Enlightenment, estate management and the culture of improvement in eighteenth-century Scotland.<\/p>\n Cartaya Ba\u00f1os, Juan<\/strong>. Mayorazgos. Riqueza, nobleza y posteridad en la Sevilla del siglo XVI<\/a>.<\/em> (Fuente: Unebook. Uni\u00f3n de Editoriales Universitarias Espa\u00f1olas).<\/p>\n El mayorazgo, instituci\u00f3n jur\u00eddico-econ\u00f3mica paradigm\u00e1tica del Antiguo R\u00e9gimen, estuvo presente en la ciudad de Sevilla tras su conquista en 1248. Instituci\u00f3n indudablemente exitosa, se desarroll\u00f3 a lo largo de las centurias bajomedievales con gran pujanza, llegando a la Edad Moderna con plena vigencia. Este trabajo, que no es solo un estudio econ\u00f3mico, sino tambi\u00e9n una investigaci\u00f3n social sobre la urbe, se centra en el siglo XVI, momento en el que la instituci\u00f3n del mayorazgo conoce un profundo auge, expandi\u00e9ndose desde los sectores m\u00e1s notables de la sociedad sevillana del momento hacia otros colectivos reci\u00e9n llegados a la ciudad y a la eminencia, cuando pas\u00f3 de ser instrumento inicialmente en manos de magnates a objeto de deseo de comerciantes ennoblecidos y enriquecidos e incluso de linajes de dudoso origen racial. El aumento significativo de fundaciones en esta centuria muestra claramente la aristocratizaci\u00f3n que experimenta por entonces la sociedad sevillana: los reci\u00e9n llegados al mundo privilegiado y confortable de la peque\u00f1a y mediana nobleza de la ciudad ser\u00e1n sujetos y promotores de las nuevas vinculaciones instituidas en la capital andaluza. El libro analiza un notable corpus documental relativo a tales vinculaciones, dando cuenta de sus elementos formales, y de la adscripci\u00f3n social de otorgantes y beneficiarios. Presenta las seguridades y las garant\u00edas de posteridad que buscaban sus cl\u00e1usulas, y da a conocer cu\u00e1les eran los bienes vinculados, de importancia capital para determinar el valor del mayorazgo, sin dejar de lado la descripci\u00f3n y caracterizaci\u00f3n de otras fundaciones complementarias asociadas a los v\u00ednculos: patronatos, memorias, mandas p\u00edas, capellan\u00edas, capillas y entierros, que se citaban, se creaban y se dotaban en el momento de erigir el mayorazgo.<\/p>\n Cruz, Anne J.; Franganillo, Alejandra; y Sanz, Carmen (eds.)<\/strong>. La nobleza espa\u00f1ola y sus espacios de poder (1480-1715)<\/em><\/a>.<\/em> (Fuente: Editorial Sanz y Torres).<\/p>\n En las \u00faltimas d\u00e9cadas han proliferado publicaciones colectivas que han puesto de manifiesto la extraordinaria capacidad adaptativa de la nobleza europea en periodos de crisis y cambios sociales, pol\u00edticos, econ\u00f3micos o din\u00e1sticos. No obstante, han sido pocos los estudios colectivos dedicados a analizar la multiplicidad de espacios en los que los integrantes de la aristocracia hispana desarrollaron \u00e1mbitos de poder propios. El presente volumen pretende llenar este vac\u00edo a trav\u00e9s de doce cap\u00edtulos que muestran c\u00f3mo los hombres y mujeres pertenecientes a la nobleza, desplegaron sus capacidades y demostraron su versatilidad a la hora de adaptar o generar, desde finales del siglo XV y hasta comienzos del XVIII, una diversidad de lugares de influencia a lo largo y ancho de aquella polic\u00e9ntrica y trasnacional Monarqu\u00eda.<\/p>\n Garc\u00eda Garrido, Manuela \u00c1gueda; Truchuelo Garc\u00eda, Susana; Garau, Jaume; y Testino-Zafiropoulos, Alejandra (eds.)<\/strong>. Espada de Dios y aliento de la nobleza. El ministerio de la palabra en la Espa\u00f1a moderna (siglos XVI-XVIII)<\/a>.<\/em>\u00a0(Fuente: Editorial Sind\u00e9resis).<\/p>\n El presente libro explora las relaciones que entablaron los predicadores de la Monarqu\u00eda hisp\u00e1nica con los miembros de la nobleza, partiendo de propuestas anal\u00edticas interdisciplinarias en las que los p\u00falpitos se presentan como un medio para ampliar las v\u00edas de promoci\u00f3n social en la sociedad del Antiguo R\u00e9gimen. As\u00ed, el objetivo primordial de este libro se centra en abrir una nueva cantera de problem\u00e1ticas y reflexiones en torno a la Historia de la predicaci\u00f3n desde una \u00f3ptica social. Los trabajos aqu\u00ed reunidos ofrecen claves de interpretaci\u00f3n sobre el modo en que las interrelaciones de nobleza y clero generaron modelos de sociabilidad capaces de legitimar las estrategias de movilidad social que se pusieron en pr\u00e1ctica en los siglos XVI al XVIII. Igualmente, analizan el valor que tuvieron los p\u00falpitos en la defensa de la nobleza, los intereses que ten\u00edan los nobles en promocionar a los predicadores o incluso si estos \u00faltimos pueden ser designados como baluartes del supuesto inmovilismo estamental que imper\u00f3 durante el Antiguo R\u00e9gimen.<\/p>\n Gonz\u00e1lez Ramos, Roberto; y Ruiz Carrasco, Jes\u00fas Mar\u00eda<\/strong>. Arte y nobleza. El diletantismo art\u00edstico en la Edad Moderna<\/em><\/a>. (Fuente: Marcial Pons Librero).<\/p>\n Este libro est\u00e1 formado por una reuni\u00f3n de trabajos con un tema com\u00fan: la cultura nobiliaria y el diletantismo art\u00edstico en la Edad Moderna por parte de las clases privilegiadas laicas. La colaboraci\u00f3n de los distintos autores pretende ofrecer un acercamiento a este objeto de estudio abarcando diversos asuntos, algunos tratados desde una perspectiva general y otros desde una m\u00e1s concreta. El tema, escasamente investigado hasta hoy de forma espec\u00edfica, es una manifestaci\u00f3n hist\u00f3rico-sociol\u00f3gica que se va revelando en toda su magnitud, y que ayuda a explicar muchos factores vinculados con la estimaci\u00f3n de las artes y con el propio desarrollo de la cultura aristocr\u00e1tica.<\/p>\n Guill\u00e9n Berrendero, Jos\u00e9 Antonio; y Versteegen, Gijs (eds.)<\/strong>. Studies on the idea of excellence in Europe (15th-18th centuries). Virtus vera nobilitas est<\/em>.<\/a>\u00a0(Fuente: Peter Lang Group).<\/p>\n Studying the different forms of socialization of the concept of virtue during the early modern age is currently one of the most complex and cross-cutting topics in the field of history and related disciplines. The work \u00abStudies on the idea of excellence in Europe (15th-19th centuries). Virtus vera nobilitas est\u00bb brings together essays by historians and philosophers that set out to show the problems posed by the concept of virtue in the early modern era.<\/p>\n Im\u00edzcoz Beunza, Jos\u00e9 Mar\u00eda; y Llorente Arribas, Elena (coords.)<\/strong>. Entre el imperio y la comunidad. Recursos globales, patronazgo y hegemon\u00edas locales en la primera globalizaci\u00f3n (provincias vascas y reino de Navarra, siglos XV-XVIII)<\/em><\/a>. (Fuente: S\u00edlex Ediciones).<\/p>\n Desde finales del siglo XV, la globalizaci\u00f3n temprana, con la formaci\u00f3n de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola, la expansi\u00f3n imperial y el comercio colonial, abri\u00f3 un contexto de oportunidades sin precedentes. Las posibilidades de enriquecimiento, de comunicaci\u00f3n y de circulaci\u00f3n de recursos, ideas y saberes se multiplicaron progresivamente. En esta apertura globalizadora se formaron redes sociales selectivas cuyos miembros operaban a caballo entre las comunidades locales, la corte y el imperio. Los capitales, relaciones y modelos captados en las estructuras del imperio y en la econom\u00eda globalizada permitieron a determinados grupos construir hegemon\u00edas locales y ampliar sus posibilidades de dominaci\u00f3n. Sin embargo, este proceso produjo contrastes crecientes entre minor\u00edas globalizadas y mayor\u00edas enclavadas. Benefici\u00f3 especialmente a los grupos mejor conectados con las nuevas fuentes de riqueza y de poder, pero tambi\u00e9n alter\u00f3 los equilibrios locales, generando desigualdades y tensiones en el seno de las comunidades. Para observar esto, es necesario reducir la escala de observaci\u00f3n. Combinando trabajos de historia social del poder y de historia social del arte, el libro se centra en la captaci\u00f3n de recursos por vascos y navarros en las estructuras de la monarqu\u00eda imperial y en la econom\u00eda transoce\u00e1nica, con el objeto de observar el impacto que estos recursos tuvieron en las comunidades locales. Doce historiadores analizan sus consecuencias para la renovaci\u00f3n de las \u00e9lites dirigentes y la reconfiguraci\u00f3n de las jerarqu\u00edas sociales; los cambios materiales, realizaciones art\u00edsticas y representaciones simb\u00f3licas que se financiaron con aquellos capitales; las transformaciones que se produjeron en el seno de las comunidades, as\u00ed como los contrastes y conflictos que esta historia conllev\u00f3.<\/p>\n Llorente Arribas, Elena<\/strong>. La casa y el imperio. Globalizaci\u00f3n y hegemon\u00eda local de la oligarqu\u00eda vizca\u00edna altomoderna<\/em><\/a>. (Fuente: Editorial Universidad del Pa\u00eds Vasco).<\/p>\n Desde el final del siglo XV la \u00e9lite de Vizcaya, como buena parte de la cant\u00e1brica y navarra, particip\u00f3 en una prodigiosa expansi\u00f3n y promoci\u00f3n a escala global, tanto en el comercio oce\u00e1nico como en la monarqu\u00eda imperial de los Habsburgo. Entre estas oligarqu\u00edas sobresalieron los comerciantes con hierro y lana, que manejaban recursos mercantiles y ocupaban cargos de poder medianos en las jerarqu\u00edas de la \u00e9poca. La captaci\u00f3n de recursos de todo tipo en esos inmensos circuitos fue trascendental para la composici\u00f3n de la oligarqu\u00eda en las comunidades locales y provinciales, pero tambi\u00e9n a gran escala. La autora analiza una selecci\u00f3n de familias vizca\u00ednas estudiando quince de los apellidos m\u00e1s representativos de las cuatro poblaciones m\u00e1s din\u00e1micas de Vizcaya (Bilbao, Elorrio, Portugalete y Lequeitio), para ahondar en la evoluci\u00f3n de estos fen\u00f3menos entre mediados del siglo XVI e inicios del XVIII. El n\u00facleo del libro propone un modelo de an\u00e1lisis completo e integrado de esta movilidad social entre espacios locales y globales, y la posterior construcci\u00f3n de las diversas hegemon\u00edas. Reconstruye y compara cinco modelos de comportamiento bastante extendidos entre las \u00e9lites, plagados de ascensos al poder, reproducciones y decadencias. Examina los cargos y carreras mercantiles a escala de la monarqu\u00eda y de Vizcaya, as\u00ed como los patrimonios materiales, los honores y las representaciones, su cultura y su visi\u00f3n del mundo, a partir de sus cartas personales y otros documentos. Y se incide, en particular, en que las redes y estrategias de relaciones que fueron tramando estos actores constituyeron la m\u00e9dula que articul\u00f3 su evoluci\u00f3n a largo plazo.<\/p>\n ART\u00cdCULOS<\/strong><\/p>\n Mart\u00ednez Mart\u00ednez, Jos\u00e9 A.<\/strong> De la sastrer\u00eda al marquesado: el ascenso intergeneracional de la familia Uribe a trav\u00e9s del comercio y la milicia (siglos XVI-XVIII)<\/em><\/a>.\u00a0<\/em>(Fuente: Historia y Genealog\u00eda).<\/p>\n El principal objetivo de este art\u00edculo es analizar las estrategias y los procedimientos de promoci\u00f3n social en el periodo moderno a trav\u00e9s del ejemplo concreto que nos proporciona la familia Uribe, marqueses de San Mam\u00e9s de Aras. El ascenso social de esta familia \u2013originaria de la anteiglesia de Bedarona (Vizcaya) y asentada en Lequeitio, Sevilla y Caravaca\u2013 llegar\u00eda fundamentalmente a trav\u00e9s de dos v\u00edas principales: el servicio militar al monarca y el enriquecimiento con las actividades comerciales y contrabandistas con las Indias. Estamos ante un proceso de ascenso gradual e intergeneracional, estructurado en torno a la renovaci\u00f3n peri\u00f3dica de la red relacional familiar, que permiti\u00f3 a la familia pasar por todos los pelda\u00f1os del escalaf\u00f3n nobiliario en poco m\u00e1s de dos siglos: infanzon\u00eda, hidalgu\u00eda, caballer\u00eda, se\u00f1ores de vasallos y nobleza titulada.<\/p>\n Molina Recio, Ra\u00fal.<\/strong> La evoluci\u00f3n del papel pol\u00edtico de la nobleza espa\u00f1ola de la Edad Moderna a la Contempor\u00e1nea: el ejemplo de los Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba<\/em><\/a>.\u00a0<\/em>(Fuente: Revista de Historia Moderna. Anales de la Universidad de Alicante).<\/p>\n Esta investigaci\u00f3n trata de acercarse a la evoluci\u00f3n del poder pol\u00edtico nobiliario entre los siglos XV y XIX, partiendo del ejemplo del linaje Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba. Pretendemos, en primer lugar, mostrar de forma cuantitativa a trav\u00e9s del an\u00e1lisis de los cargos ejercidos por el grupo la presencia de la nobleza en diversas instituciones de la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica como son la alta administraci\u00f3n, el ej\u00e9rcito y la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica. Adem\u00e1s de explicar el porqu\u00e9 de este proceso de extensi\u00f3n del poder del estamento y su cronolog\u00eda, trataremos de responder a dos interrogantes centrales, como son el desplazamiento del grupo de las instituciones pol\u00edticas durante el siglo XVIII llevado a cabo por los Borbones, as\u00ed como su adaptaci\u00f3n (si la hubo) al entorno del Liberalismo del siglo XIX para entender el papel pol\u00edtico de la nobleza en el primer siglo de la Contemporaneidad.<\/p>\n Pezzi Crist\u00f3bal, Pilar.<\/strong> Los fundamentos de la nobleza en V\u00e9lez-M\u00e1laga. Los paradigmas de un modelo nobiliario sin nobleza<\/em><\/a>.\u00a0<\/em>(Fuente: Ba\u00e9tica. Estudios de Historia Moderna y Contempor\u00e1nea).<\/p>\n Dentro de la documentaci\u00f3n perteneciente a un pleito por privilegios indebidos en la Sala de Hijosdalgo de la Chanciller\u00eda de Granada a fines del XVIII, localizamos un memorial del Cabildo Municipal de V\u00e9lez-M\u00e1laga donde se defend\u00eda el honor colectivo de la ciudad y la nobleza de aquellos habitantes cuestionados. A trav\u00e9s del an\u00e1lisis de su discurso podremos valorar tanto esos t\u00f3picos intencionadamente perpetuados en todo el Reino de Granada, que justificaban la distinci\u00f3n social de las oligarqu\u00edas urbanas en el periodo de la conquista y repoblaci\u00f3n, como los fundamentos de la nobleza en una peque\u00f1a urbe sin titulados, paradigmas pseudo-nobiliarios de especial relevancia para marcar diferencias de prestigio y prelaci\u00f3n social.<\/p>\n Quir\u00f3s Rosado, Roberto.<\/strong> Ecos de un mercantilismo truncado. El conde de Pinos Puente y la diplomacia comercial de Carlos VI en la corte de Lisboa (1723-1724)<\/a>.<\/em>\u00a0<\/em>(Fuente: Espacio, tiempo y forma. Serie IV, Historia moderna).<\/p>\n Las consecuencias de la guerra de Sucesi\u00f3n espa\u00f1ola alejaron del Nuevo Mundo al emperador Carlos VI de Habsburgo. Tras los intentos infructuosos para movilizar redes pol\u00edticas en los reinos de Indias, el Austria proyect\u00f3 su poder al mundo ultramarino, no con una intervenci\u00f3n armada directa, sino con la articulaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de Ostende y la Privilegiada Compa\u00f1\u00eda Oriental Imperial, con sedes en Viena y Trieste. A causa de la emulaci\u00f3n de Gran Breta\u00f1a, las Provincias Unidas y las Dos Coronas borb\u00f3nicas, el emperador remiti\u00f3 en 1723 un enviado extraordinario a Lisboa para lograr la cobertura de Juan V de Portugal a dichas empresas: Juan Jacinto V\u00e1zquez de Vargas, conde de Pinos Puente. A trav\u00e9s de su misi\u00f3n \u2013fracasada o p\u00edrrica\u2013 se conocer\u00e1n los medios de negociaci\u00f3n con las autoridades lusas, la rearticulaci\u00f3n de redes comerciales regio-ces\u00e1reas imbricadas en las l\u00f3gicas del comercio ultramarino luso y el impacto de las pr\u00e1cticas informales de la diplomacia a la hora de captar voluntades para los intereses de Carlos VI.<\/p>\n Rivas de la Torre, Jos\u00e9 A.<\/strong> \u00abDineros son calidad\u00bb. Los Aguayo, el condado de Villaverde la Alta y la compra de t\u00edtulos por v\u00eda eclesi\u00e1stica<\/em><\/a>.\u00a0<\/em>(Fuente: Historia y Genealog\u00eda).<\/p>\n A lo largo de la Edad Moderna se produce un complejo proceso de renovaci\u00f3n de las \u00e9lites nobiliarias, en el que numerosas familias de advenedizos enriquecidos van a lograr ascender socialmente e incorporarse a este estamento privilegiado. Dentro de estos procesos de ascenso, juega un importante papel la obtenci\u00f3n de un t\u00edtulo nobiliario, que supon\u00eda para muchos la culminaci\u00f3n de sus esfuerzos. Para lograr tan importante paso, los linajes en ascenso van a contar con numerosas v\u00edas, una de las cuales fue la venta de t\u00edtulos por parte de instituciones eclesi\u00e1sticas. En el presente art\u00edculo trataremos de analizar esta v\u00eda mediante el estudio de uno de sus casos, la compra del t\u00edtulo de condesa de Villaverde la Alta por parte de Mariana de Castillo Escalera y su esposo. En este atenderemos a las circunstancias de esta compra y a las estrategias puestas en pr\u00e1ctica por esta familia, tratando de situarlas en su contexto socioecon\u00f3mico.<\/p>\n RECENSIONES<\/strong><\/p>\n Bejarano Pellicer, Clara<\/strong> (res.)<\/strong>. Luc\u00eda G\u00f3mez Fern\u00e1ndez: M\u00fasica, nobleza y mecenazgo. Los duques de Medina Sidonia en Sevilla y Sanl\u00facar de Barrameda (1445-1615), C\u00e1diz, Universidad de C\u00e1diz, 2017.<\/a><\/em>\u00a0<\/em>(Fuente: Cuadernos de M\u00fasica Iberoamericana).<\/p>\n Hidalgo Fern\u00e1ndez, Francisco<\/strong> (res.)<\/strong>. Garc\u00eda Guerra, Elena Mar\u00eda, Linares Gonz\u00e1lez, H\u00e9ctor y Perruca Gracia, Marina (eds.) (2019), De la nobleza y la caballer\u00eda. Privilegio, poder y servicio en la articulaci\u00f3n de la sociedad moderna, ss. XVI-XVII, New Digital Press, Palermo, 550 p.<\/a><\/em>\u00a0<\/em>(Fuente: Ba\u00e9tica. Estudios de Historia Moderna y Contempor\u00e1nea).<\/p>\n Triano Mil\u00e1n, Jos\u00e9 Manuel<\/strong> (res.)<\/strong>. Luis Salas Almela, La m\u00e1s callada revoluci\u00f3n. Conflictos aduaneros, nobleza y Corona en Castilla (1450-1590), Madrid, Editorial S\u00edlex, 2020, 302 p.<\/em><\/a>\u00a0<\/em>(Fuente: Medievalismo).<\/p>\n FORMACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n Congreso<\/strong>. M\u00e1s all\u00e1 de la frontera: nobles, prelados y cortesanos en el occidente peninsular (siglos XII-XV)<\/em><\/a>.<\/em> Celebraci\u00f3n del 25 al 26 de octubre de 2022. (Fuente: Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento).<\/p>\n El objetivo del congreso \u00abMas all\u00e1 de la frontera: nobles, prelados y cortesanos en el occidente peninsular (siglos XII-XV)\u00bb es el estudio comparado de los procesos hist\u00f3ricos bajomedievales que permitieron el intercambio entre dos sociedades afines. Con este encuentro cient\u00edfico se pretende actualizar aquellos temas de estudio que comparten algunos especialistas que investigan en terrenos compartidos de historia pol\u00edtica, social y cultural. Con esta actividad se pretende adem\u00e1s mejorar el intercambio y la colaboraci\u00f3n entre dos grupos de investigaci\u00f3n que han venido trabajando en temas comunes: por un lado, el grupo Historia social del poder desde la Edad Media, del IEGPS, que coordina la Dra. Amparo Rubio Mart\u00ednez tras el paso a la condici\u00f3n \u00abad honorem\u00bb del Dr. Eduardo Pardo de Guevara y Vald\u00e9s, y el grupo Mundo Ib\u00e9rico, del IH, que coordina el Dr. C\u00e9sar Olivera Serrano, el cual dirige un proyecto de investigaci\u00f3n centrado precisamente en las relaciones luso-castellanas en la Baja Edad Media.<\/p>\n Congreso internacional<\/strong>. Memoria visual y (re)construcci\u00f3n de identidades. Retrato y representaci\u00f3n en los albores de la Edad Moderna (1350-1650)<\/em><\/a>.<\/em> Celebraci\u00f3n del 15 al 16 de diciembre de 2022. (Fuente: Museo Arqueol\u00f3gico Nacional).<\/p>\n El congreso se centrar\u00e1 en conceptos de actualidad cient\u00edfica en el campo de la Historia del Arte y los Estudios de Cultura Material como \u00abmemoria visual\u00bb y \u00abconstrucci\u00f3n de identidades\u00bb para as\u00ed establecer paradigmas, pero tambi\u00e9n individuar diferencias en los mecanismos empleados para construir identidades a trav\u00e9s de las obras art\u00edsticas en el complejo periodo que va desde la Baja Edad Media a la Edad Moderna.<\/p>\n EXPOSICIONES<\/strong><\/p>\n Archivo Hist\u00f3rico de la Nobleza<\/strong>. Mujer, Nobleza y Poder<\/a>. Celebraci\u00f3n<\/em> de noviembre de 2019 a junio de 2020, posteriormente readaptada en formato itinerante. <\/em>(Fuente: Archivo Hist\u00f3rico de la Nobleza).<\/p>\n La mujer siempre ha tenido un papel capital en nuestra historia com\u00fan. Aunque la mentalidad medieval releg\u00f3 a las mujeres a las categor\u00edas de madres, monjas o brujas, el Renacimiento y la Edad Moderna alumbrar\u00edan un nuevo universo mental. Sin embargo, muchos siglos despu\u00e9s todav\u00eda se han seguido proponiendo como ideales femeninos, la belleza, la virtud, la virginidad, la santidad y la obediencia al marido y a su familia. De este modo, instaladas en la encrucijada entre Eva y la Virgen Mar\u00eda, el Para\u00edso y el Pecado, esta importante parte de la poblaci\u00f3n fue eclipsada por tutores, padres o maridos. A pesar de todo, muchas damas nobles, con frecuencia desbordaron el rol mis\u00f3gino tradicionalmente asignado a las mujeres en la familia, el espacio dom\u00e9stico o el \u00e1mbito p\u00fablico, para tomar las riendas de su propia existencia, de su linaje o incluso de todo un estado se\u00f1orial. Estas, haciendo uso de sus privilegios, pero tambi\u00e9n de los resortes legales que socialmente les estaban permitidos, fueron capaces de articular sus propios espacios de poder m\u00e1s all\u00e1 de su \u00e1mbito familiar y dom\u00e9stico. Gobernaron e impartieron justicia como se\u00f1oras de vasallos, fueron activas mecenas y promotoras del arte. Participaron e intrigaron activamente en la Corte y en la vida pol\u00edtica y social de su propia \u00e9poca mediante relaciones sociales y redes familiares que les posibilitaron el acceso al poder y a la Corte como medio de promoci\u00f3n personal y social, algo vedado a mujeres de otros estamentos y nivel econ\u00f3mico.<\/p>\n AUDIO \/ V\u00cdDEO<\/strong><\/p>\n Gonz\u00e1lez de Amez\u00faa, Mercedes<\/strong>. La Academia y la nobleza en el siglo XVIII<\/a>.<\/em> Conferencia grabada el 27 de octubre de 2022. (Fuente: Real Academia de Bellas Artes de San Fernando).<\/p>\n La conferencia propone una mirada al origen de la Academia y a su etapa dieciochesca, adem\u00e1s de analizar algunas pinturas y esculturas de sus colecciones art\u00edsticas. A diferencia de otras corporaciones, como San Lucas de Roma (creada por y para los artistas), San Fernando se constituy\u00f3 en torno a la Corona. Sus consiliarios, miembros de la nobleza ilustrada, desempe\u00f1aron un papel decisivo en cuestiones claves de su creaci\u00f3n y desarrollo.<\/p>\n ARCHIVO-BIBLIOTECA RMR<\/strong><\/p>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n