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La newsletter<\/a> del Centro de Estudios de la Nobleza de la Real Maestranza de Caballer\u00eda de Ronda ofrece una selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica, adem\u00e1s de otros recursos en l\u00ednea, referentes a las investigaciones en torno a la historia del estamento nobiliario en las edades Moderna y Contempor\u00e1nea.<\/em><\/p>\n El Centro de Estudios de la Nobleza<\/a> tiene entre sus objetivos convertirse en un laboratorio para la investigaci\u00f3n de la nobleza: programando la celebraci\u00f3n de reuniones cient\u00edficas que fomenten la participaci\u00f3n activa de especialistas; difundiendo las investigaciones desarrolladas en universidades y centros de investigaci\u00f3n; promoviendo la concesi\u00f3n de premios a los mejores trabajos sobre la materia; impulsando la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica de los fondos nobiliarios del Archivo de la Real Maestranza; y coeditando publicaciones que resulten de la colaboraci\u00f3n entre la instituci\u00f3n y distintas editoriales.<\/em><\/p>\n MONOGRAF\u00cdAS<\/strong><\/p>\n And\u00fajar Castillo, Francisco; D\u00edaz L\u00f3pez, Juli\u00e1n Pablo; Roth, Dietmar; y Vincent, Bernard<\/strong>. La palabra rescatada. La correspondencia del I marqu\u00e9s de los V\u00e9lez (1507-1546)<\/a>.<\/em> (Fuente: Instituto de Estudios Almerienses).<\/p>\n Hablar del marquesado de los V\u00e9lez es hacer un repaso a nuestra historia. El marquesado de los V\u00e9lez es el t\u00edtulo nobiliario que la reina Juana I de Castilla concedi\u00f3 a Pedro Fajardo y Chac\u00f3n, cabeza del poderoso linaje murciano de los Fajardo en 1570 en compensaci\u00f3n a la incorporaci\u00f3n del rico se\u00f1or\u00edo de Cartagena propiedad de don Pedro a la Corona de Castilla. En esta obra est\u00e1n presentes un personaje y un medio y, m\u00e1s precisamente, la relaci\u00f3n que mantiene Pedro Fajardo con lo escrito a mano. Es interesante constatar que, con el primer marqu\u00e9s de los V\u00e9lez, estamos en los albores de la utilizaci\u00f3n masiva de esta v\u00eda de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n Cartaya Ba\u00f1os, Juan<\/strong>. La nobleza de las letras. Don Diego Ortiz de Z\u00fa\u00f1iga, un historiador en la Sevilla del Seiscientos<\/a>.\u00a0<\/em>(Fuente: Unebook. Uni\u00f3n de Editoriales Universitarias Espa\u00f1olas).<\/p>\n Esta obra quiere cubrir un vac\u00edo historiogr\u00e1fico: el de biografiar al historiador por excelencia de Sevilla, don Diego Ortiz de Z\u00fa\u00f1iga. Era don Diego noble y estudioso. Devoto tambi\u00e9n, como marcaban los c\u00e1nones de su tiempo. Por ello ingres\u00f3 en la hermandad de la Santa Caridad, lo que le hizo acercarse a artistas de primer nivel como Pedro Rold\u00e1n, Bartolom\u00e9 Esteban Murillo o Juan de Vald\u00e9s Leal, entre otros. Estudiamos en estas p\u00e1ginas a su familia y a sus antepasados, y reconocemos su calidad intelectual y su curiosidad humanista, valorando sus gustos y aficiones, sus lecturas, sus pasatiempos, sus colecciones y su saneada econom\u00eda, que los hizo posibles. Conoceremos su vertiente pol\u00edtica como veinticuatro de la ciudad, la Sevilla de los siglos de Oro que le vio nacer; su vida, su faceta como administrador y, finalmente, en los primeros d\u00edas de septiembre de 1680, su muerte.<\/p>\n Fl\u00f3rez Asensio, Mar\u00eda Asunci\u00f3n<\/strong>. La corte en llamas. Proceso al marqu\u00e9s de Heliche (1662-1663)<\/a>.\u00a0<\/em>(Fuente: Marcial Pons Librero).<\/p>\n Este libro analiza desde un enfoque multidisciplinar el proceso abierto en 1662 contra el marqu\u00e9s de Heliche por el supuesto intento de quemar el Coliseo del Buen Retiro. Aunque consigui\u00f3 ser absuelto apenas un a\u00f1o despu\u00e9s, la culpabilidad de don Gaspar de Haro y Guzm\u00e1n (primog\u00e9nito de don Luis de Haro) apenas hab\u00eda sido cuestionada hasta ahora, pese a las numerosas irregularidades del proceso y la escasa consistencia de los motivos que, supuestamente, le incitaron a cometer semejante delito: evitar que el duque de Medina de las Torres se aprovechase de su trabajo tras asumir la alcaid\u00eda del Buen Retiro o la a\u00fan m\u00e1s disparatada teor\u00eda de que pretend\u00eda vengarse de Felipe IV por no hacer de \u00e9l su nuevo favorito. Por el contrario, el estudio detallado de las fuentes documentales conservadas permite establecer una hip\u00f3tesis muy distinta, pues se podr\u00eda hablar incluso de una conjura contra el marqu\u00e9s y su casa, apuntada ya en la \u00e9poca por sus defensores.<\/p>\n Gemmill, Elizabeth<\/strong>. The nobility and ecclesiastical patronage in thirteenth-century England<\/a><\/em>.\u00a0<\/em>(Fuente: Cambridge University Press).<\/p>\n \u00abWhile there has been work on the nobility as patrons of monasteries, this is the first real study of them as patrons of parish churches, and is thus the first study to tackle the subject as a whole. Illustrated with a wealth of detail, it will become an indispensable work of reference for those interested in lay patronage and the Church more generally in the middle ages.\u00bb Professor David Carpenter, Department of History, King’s College London<\/em>. This book provides the first full-length, integrated study of the ecclesiastical patronage rights of the nobility in medieval England. It examines the nature and extent of these rights, how they were used, why and for whom they were valuable, what challenges lay patrons faced, and how they looked to the future in making gifts to the Church. It takes as its focus the thirteenth century, a critical period for the survival and development of these rights, being a time of ambitious Church reform, of great change in patterns of land ownership in the ranks of the higher nobility, and of bold assertion by the English Crown of its claims to control Church property. The thirteenth century also saw a proliferation of record keeping on the part of kings, bishops and nobility, and the author uses new evidence from a range of documentary sources to explore the nature of the relationships between the English nobility, the Church and its clergy, a relationship in which patronage was the essential feature. Dr Elizabeth Gemmill is University Lecturer in Local History and Fellow of Kellogg College. University of Oxford.<\/p>\n Hern\u00e1ndez Barral, Jos\u00e9 Miguel<\/strong>. Luis Mart\u00ednez de Irujo. Duque de Alba. El peso del nombre<\/a>. <\/em>(Fuente: Editorial La Esfera de los Libros).<\/em><\/p>\n Luis Mart\u00ednez de Irujo (1919-1972) contrajo matrimonio con Cayetana Fitz-James Stuart, futura duquesa de Alba, en 1947. Desde entonces, el peso del nombre y la pervivencia de la Casa de Alba marcaron su destino. Su vida transcurri\u00f3 entre el legado de su suegro Jacobo y la personalidad de su mujer. Luis parec\u00eda condenado a palidecer ante estas dos brillantes personalidades. Sin embargo, sus decisiones en distintos \u00e1mbitos resultaron claves para el futuro del ducado. Su prematura muerte provoc\u00f3 una conmoci\u00f3n profunda en Cayetana y sus hijos e hizo que su figura cayera en un injusto olvido. Esta exhaustiva biograf\u00eda de Jos\u00e9 Miguel Hern\u00e1ndez Barral \u2013que ha buceado en la ingente documentaci\u00f3n del gran archivo familiar\u2013 era necesaria para recuperar el legado de un hombre poco dado a figurar, cuyo compromiso y acertada gesti\u00f3n del patrimonio, econ\u00f3mico y cultural, consigui\u00f3 la continuidad de la Casa de Alba y su adaptaci\u00f3n al cambio de los tiempos.<\/p>\n Hern\u00e1ndez Franco, Juan; Guill\u00e9n Berrendero, Jos\u00e9 Antonio; y Mart\u00ednez Hern\u00e1ndez, Santiago<\/strong>. Nobilitas. Estudios sobre la nobleza y lo nobiliario en la Edad Moderna<\/a>. <\/em>(Fuente: Doce Calles Ediciones).<\/p>\n Los estudios sobre la nobleza y lo nobiliario constituyen un inagotable tema de investigaci\u00f3n, revitalizado en las \u00faltimas d\u00e9cadas por un activo debate historiogr\u00e1fico que ha contribuido a desterrar estereotipos y t\u00f3picos que hab\u00edan distorsionado la imagen del estamento. La presente obra permite al lector, a partir de los ricos y significativos casos de estudio que los autores analizan, establecer comparaciones de modelos de comportamiento de estas \u00e9lites en proceso de ennoblecimiento en el decisivo arco cronol\u00f3gico comprendido entre finales del siglo XVI y principios del XVIII.<\/p>\n Leal de Faria, Ana; y Gon\u00e7alo Monteiro, Nuno<\/strong> (coord.). Castelo Melhor e os Seus Tempos (1635-1720)<\/a>.\u00a0<\/em>(Fuente: Centro de Historia de la Universidad de Lisboa).<\/p>\n Nas \u00faltimas d\u00e9cadas, assistiu-se a um impulso da historiografia sobre a \u00e9poca moderna portuguesa, renovando-se \u00e1reas como a hist\u00f3ria da diplomacia e a dos modelos pol\u00edticos, ou a hist\u00f3ria social das elites, entre outras. Apesar de estudada, a figura de Castelo Melhor est\u00e1, no entanto, longe de se encontrar satisfatoriamente conhecida. O tema central das interroga\u00e7\u00f5es passadas associava o seu excepcional protagonismo entre 1662 e 1667, quando foi \u00abescriv\u00e3o da puridade\u00bb de D. Afonso VI, a um conflito entre modelos pol\u00edticos. Um fidalgo primog\u00e9nito da primeira grandeza no s\u00e9culo XVII, por\u00e9m, n\u00e3o devia pautar a sua actua\u00e7\u00e3o pela ades\u00e3o permanente a modelos pol\u00edticos espec\u00edficos, antes pelos dois valores correlativos e conectados que se supunha deverem estruturar a sua identidade social e individual: o servi\u00e7o ao rei e o acrescentamento da casa dos seus maiores. Coisa que o Conde explicitamente reconheceu. O seu destino, marcado tamb\u00e9m por longos ex\u00edlios, pautou-se pela forma pr\u00f3pria como respondeu aos cen\u00e1rios agitados da sua longa exist\u00eancia. Na sua pluralidade, as contribui\u00e7\u00f5es deste livro abrem-nos perspectivas renovadas e, por vezes, inesperadas, sobre a personagem, os seus tempos, tamb\u00e9m eles diversos, e a mem\u00f3ria que sobre eles se produziu.<\/p>\n Mart\u00ednez Hern\u00e1ndez, Santiago<\/strong>. Letras para un autorretrato. Los diarios de Francesco II Moncada, Pr\u00edncipe de Patern\u00f2 y Duque de Montalto (1587-1588)<\/a>. <\/em>(Fuente: Abada Editores).<\/p>\n Estos diarios constituyen un testimonio excepcional de la escritura autobiogr\u00e1fica nobiliaria en un panorama que, como el hisp\u00e1nico, se caracteriza por la escasa supervivencia de egodocumentos de esta naturaleza. Escritos entre 1587 y 1588 por el III pr\u00edncipe de Patern\u00f2 y duque de Montalto, un joven entonces de apenas dieciocho a\u00f1os de edad, se conservan en el Archivo de la Fundaci\u00f3n Casa Ducal de Medina Sidonia (Sanl\u00facar de Barrameda, C\u00e1diz). Aunque adecuadamente catalogados entre los cerca de seis millones de documentos que atesora el archivo ducal de Medina Sidonia, los diarios, pese a su indudable valor, han permanecido ajenos al inter\u00e9s de los historiadores hasta la presente edici\u00f3n cr\u00edtica. En ellos, Francesco II Moncada \u2013cabeza de una de las casas m\u00e1s ricas y poderosas de la Italia espa\u00f1ola, cuyos estados se\u00f1oriales se extend\u00edan por los reinos de Sicilia y N\u00e1poles\u2013 traz\u00f3 el retrato inacabado de su egregia pero ef\u00edmera existencia. Desde su exquisita simplicidad, los diarios ofrecen una mirada genuina a los usos y pr\u00e1cticas culturales que compart\u00edan las noblezas europeas del siglo XVI, especialmente a sus formas y estrategias de comunicaci\u00f3n y autorrepresentaci\u00f3n.<\/p>\n Rodulfo Hazen, Ignacio<\/strong>. El aire espa\u00f1ol. Usos musicales de la nobleza espa\u00f1ola en Italia (1580-1640)<\/a>.\u00a0<\/em>(Fuente: Centro de Estudios Europa Hisp\u00e1nica).<\/p>\n A finales del siglo XVI, ya asentada la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica a ambos lados del Atl\u00e1ntico, un grupo de j\u00f3venes arist\u00f3cratas, poetas, comediantes y m\u00fasicos cambiaron el rumbo de las costumbres y las artes espa\u00f1olas. La nueva cultura amorosa, el redescubrimiento de la tradici\u00f3n popular, las incorporaciones de los negros o los gitanos y un naciente sentimiento del Nuevo Mundo afloraron en la vida art\u00edstica del Siglo de Oro, dando lugar a un estilo propiamente espa\u00f1ol de las diversiones y los placeres. Se trat\u00f3 sobre todo de una manera de cantar, bailar y representar comedias que fue r\u00e1pidamente apreciada e imitada en buena parte de Europa, especialmente en Italia, donde lleg\u00f3 a inspirar algunas de las innovaciones m\u00e1s importantes del barroco. El aire espa\u00f1ol fue contempor\u00e1neo de la leyenda negra, demostrando que, junto a la deformaci\u00f3n y la propaganda, hubo una corriente de admiraci\u00f3n mutua e intercambio sin la que no se entienden las relaciones europeas de la primera Edad Moderna ni la huella hisp\u00e1nica en el continente. El fen\u00f3meno fue uno de los \u00abm\u00e1s importantes, m\u00e1s hondos, m\u00e1s originales de la historia de Espa\u00f1a\u00bb, seg\u00fan Ortega, pero no se ha advertido lo suficiente porque no se ajusta a los caminos m\u00e1s explorados por los historiadores. El aire espa\u00f1ol es ante todo la historia \u00edntima de los embajadores, virreyes y artistas de varias generaciones de los siglos XVI y XVII que vivieron entre Madrid, Sevilla, Roma o N\u00e1poles y que \u2013algunos sin saberlo, otros bien conscientes de ello\u2013 cambiaron la forma en la que Espa\u00f1a fue percibida en el mundo.<\/p>\n Sanz Cama\u00f1es, Porfirio (ed.)<\/strong>. La nobleza titulada castellana en la conservaci\u00f3n del Imperio espa\u00f1ol en tiempos de Carlos II<\/em><\/a>. (Fuente: S\u00edlex Ediciones).<\/p>\n El estudio de la nobleza titulada en el reinado de Carlos II ofrece un an\u00e1lisis abierto y poli\u00e9drico que entra\u00f1a linaje, familia, poder, redes clientelares y estrategias matrimoniales, entre otras muchas cuestiones, al margen del servicio en la corte o en el amplio organigrama de la administraci\u00f3n de los Austrias de finales del siglo XVII, y lo hace desde un nuevo enfoque, con una nueva mirada pol\u00edtica. En este volumen se recogen novedosas aportaciones, en tono revisionista, que profundizan en una serie de valores nobiliarios que se hab\u00edan transformado en una sociedad en guerra pero que no hab\u00edan perdido su naturaleza original, tales como la lealtad, la obligaci\u00f3n pol\u00edtica, la fidelidad o la propia idea del honor. Una importante parte de la nobleza titulada, lejos de los estereotipos que la han marcado, as\u00ed como al propio reinado, sigui\u00f3 ejercitando su labor asistencial, participando en el gobierno y administraci\u00f3n de la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica y en las empresas imperiales colaborando en el mantenimiento y conservaci\u00f3n del Imperio espa\u00f1ol a finales del siglo XVII.<\/p>\n ART\u00cdCULOS<\/strong><\/p>\n Avenda\u00f1o y Fisher, Miguel de<\/strong>. Las noblezas europeas en el siglo XXI: conexiones, legitimidad y supervivencia<\/a>. <\/em>(Fuente: Diputaci\u00f3n Permanente y Consejo de la Grandeza de Espa\u00f1a y T\u00edtulos del Reino).<\/p>\n Las noblezas europeas se han caracterizado a lo largo de la historia por su gran diversidad: las hay numerosas en proporci\u00f3n a la poblaci\u00f3n general, o escasas; con estatutos jur\u00eddicos definidos o difusos; con poder pol\u00edtico formal o sin \u00e9l; con privilegios corporativos o individuales, amplios o restringidos. Asimismo, dentro de un mismo pa\u00eds, los nobles pod\u00edan diferir enormemente en cuanto a rango, riqueza y poder. Los magnates en Polonia y los Grandes de Espa\u00f1a compart\u00edan su pertenencia al estamento nobiliario con los hidalgos y los miembros menos favorecidos de la szlachta, pero sus vidas cotidianas eran obviamente muy diferentes. No obstante, todas las noblezas europeas ten\u00edan en com\u00fan una posici\u00f3n privilegiada, una conciencia compartida de lo que percib\u00edan como su papel rector en la sociedad y unas aspiraciones parecidas, por no hablar de experiencias compartidas y la necesidad de afrontar retos semejantes. Esta unidad esencial es evidente al estudiar las relaciones y transferencias entre las diferentes noblezas europeas.<\/p>\n Campos-Perales, \u00c1ngel<\/strong>. Patronazgo art\u00edstico y religioso del duque de Lerma en el reino de Valencia<\/a>. <\/em>(Fuente: Cuadernos de Historia Moderna. Universidad Complutense de Madrid).<\/p>\n El estudio tiene como objetivo analizar e interpretar las labores de mecenazgo art\u00edstico y patronazgo religioso del duque de Lerma en el Reino de Valencia. Por una parte, se reflexiona sobre c\u00f3mo sus relaciones con la ciudad de Valencia pudieron influir en sus intereses art\u00edsticos y sobre la manera en que \u00ablo valenciano\u00bb estaba presente en sus colecciones personales. En este sentido, se estudian sus v\u00ednculos con los virreyes que le precedieron y sucedieron en el virreinato valenciano \u2013como fueron el marqu\u00e9s de Aitona, el conde de Benavente, el patriarca Ribera o el marqu\u00e9s de Caracena\u2013 y la forma en la que favoreci\u00f3 la religiosidad popular valenciana de su tiempo. Por otra, se aporta nueva documentaci\u00f3n sobre las obras arquitect\u00f3nicas patrocinadas por el duque en Denia para alojar al rey Felipe III y sobre la fundaci\u00f3n de dos conventos en esta misma ciudad. Por \u00faltimo, se dan a conocer nuevas noticias acerca del origen y desaparici\u00f3n de su estatua marm\u00f3rea en el castillo de Denia.<\/p>\n G\u00f3mez Ore\u00f1a, Mercedes<\/strong>. Una aproximaci\u00f3n a la vida de una mujer de la alta sociedad del siglo XVII. Francisca Fern\u00e1ndez de Merodio<\/a>. <\/em>(Fuente: Ba\u00e9tica. Estudios de Historia Moderna y Contempor\u00e1nea. Universidad de M\u00e1laga).<\/p>\n En este trabajo se plasma la vida de Francisca Antonia Fern\u00e1ndez de Merodio, una mujer de la alta sociedad del siglo XVII, esposa de un banquero y embajador, cuyo papel en su matrimonio se circunscribir\u00e1 a ser madre y anfitriona dom\u00e9stica para facilitar los intereses financieros y diplom\u00e1ticos de su marido. La riqueza y opulencia desplegada en su mundo cotidiano contrastar\u00e1 con su religiosidad, a la que se asir\u00e1 con mayor \u00edmpetu cuando fallezcan prematuramente sus hijos en la m\u00e1s tierna infancia y cuando el \u00fanico que sobreviva ingrese en la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, lo que marcar\u00e1 tambi\u00e9n su actitud ante la muerte.<\/p>\n Perruca Gracia, Marina<\/strong>. \u00abNo permita Vuestra Majestad que yo reciba da\u00f1o ni se haya de acabar en m\u00ed esta casa tan benem\u00e9rita a su real corona\u00bb. Anna Carafa y la b\u00fasqueda de un matrimonio provechoso (1624-1636)<\/a>. <\/em>(Fuente: Ba\u00e9tica. Estudios de Historia Moderna y Contempor\u00e1nea. Universidad de M\u00e1laga).<\/p>\n El matrimonio de la heredera del principado de Stigliano y el ducado de Sabbioneta, Anna Carafa, supuso, adem\u00e1s de un asunto familiar, una verdadera raz\u00f3n de Estado. La situaci\u00f3n estrat\u00e9gica del feudo lombardo de Sabbioneta hizo que Felipe IV interviniese en las negociaciones para la elecci\u00f3n de un candidato que defendiese los intereses de la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica, en contra de los propuestos por la familia Carafa. En medio de estas discusiones, el conde-duque, principal valedor del duque de Medina de las Torres hasta la fecha, se mostr\u00f3 reticente tanto en su elecci\u00f3n como c\u00f3nyuge como en la concesi\u00f3n del virreinato napolitano, lo que pone en cuesti\u00f3n la hasta ahora aceptada hip\u00f3tesis de que fue el valido el que motiv\u00f3 este enlace.<\/p>\n Vicens Hualde, Mar\u00eda<\/strong>. De caballeros a cortesanos. Evoluci\u00f3n del linaje de los Z\u00fa\u00f1iga hasta el I marqu\u00e9s de Villamanrique<\/em><\/a>.\u00a0<\/em>(Fuente: Historia y Genealog\u00eda. Revista de estudios hist\u00f3ricos y geneal\u00f3gicos. Universidad de C\u00f3rdoba).<\/p>\n \u00c1lvaro Manrique de Z\u00fa\u00f1iga, I marqu\u00e9s de Villamanrique, fue nombrado virrey en Nueva Espa\u00f1a en 1585, como recompensa por sus servicios al rey. Durante la Edad Moderna fueron habituales los memoriales remitidos al rey para conseguir mercedes. Eran relaciones de m\u00e9ritos y servicios a la Corona, no s\u00f3lo del interesado, sino tambi\u00e9n de sus antepasados. Este art\u00edculo analiza, por tanto, su linaje, la evoluci\u00f3n de los miembros de la familia y su evoluci\u00f3n, de caballeros a cortesanos.<\/p>\n RECENSIONES<\/strong><\/p>\n Fuentes Ortiz, \u00c1ngel<\/strong> (res.)<\/strong>. Paulino Montero, Elena: Arquitectura y nobleza en la Castilla bajomedieval. El patrocinio de los Velasco entre al-\u00c1ndalus y Europa, Madrid, La Erg\u00e1stula, 2020, 374 p.<\/a>\u00a0<\/em>(Fuente: Archivo Espa\u00f1ol de Arte. Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas).<\/p>\n Justo S\u00e1nchez, Daniel<\/strong> (res.)<\/strong>. Pascua Echegaray, Esther. Nobleza y caballer\u00eda en la Europa medieval. S\u00edntesis, Temas de Historia Medieval, Madrid, 2017, 350 p.<\/a>\u00a0<\/em>(Fuente: Studia Historica. Historia Medieval. Universidad de Salamanca).<\/p>\n Rueda Dicenta, Jer\u00f3nimo Miguel<\/strong> (res.)<\/strong>. Precioso Izquierdo, Francisco y Beltr\u00e1n Corbal\u00e1n, Domingo (2019), La biblioteca de Jos\u00e9 \u00c1lvarez de Toledo, XI marqu\u00e9s de Villafranca y duque consorte de Alba, Instituto Feijo\u00f3 de Estudios del siglo XVIII, Oviedo, 155 p.<\/a><\/em> (Fuente: Ba\u00e9tica. Estudios de Historia Moderna y Contempor\u00e1nea. Universidad de M\u00e1laga).<\/p>\n FORMACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n Seminario Internacional<\/strong>. Archives and Nobility. History and Arts in the archives of the great noble Roman families<\/a><\/em>.<\/em> Celebraci\u00f3n del 22 al 26 de mayo de 2023. (Fuente: Istituto Sangali per la storia e le culture religiose).<\/p>\n Here is the call for application of the summer workshop organized in Rome by our Institute to propitiate the approach of the young scholars in History, Art History and Architecture, Archival and Library Studies, and Museology, to the knowledge and the use of the archives of some great noble Roman families, through lectures and workshops held by renowned scholars who have attended them and deeply know them, and through guided tours to the Archives of the Caetani, Colonna, Doria Pamphilj, Massimo and Orsini families. During the last week of the next month of May 2023, a selected group of researchers will be guided to the comprehension of the documents, together with the knowledge of the archives and the art collections of those families. The deadline for the application is next 31st March 2023. For information and costs download here.<\/p>\n M\u00e1ster Oficial<\/strong>. M\u00e1ster Universitario en Historia de la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica<\/a>. <\/em>(Fuente: Departamento de Historia Moderna e Historia Contempor\u00e1nea. Universidad Complutense de Madrid).<\/p>\n El M\u00e1ster responde a la necesidad de proporcionar una formaci\u00f3n avanzada que haga posible la especializaci\u00f3n en la Historia de Espa\u00f1a y su \u00e1rea de influencia pol\u00edtica, econ\u00f3mica y cultural durante el per\u00edodo comprendido entre los siglos XV y XIX tanto en Europa como en el resto del mundo. Su finalidad principal es que los estudiantes obtengan una mayor especializaci\u00f3n acad\u00e9mica ampliando sus conocimientos en esta \u00e1rea y, al mismo tiempo, puedan iniciarse en la actividad cient\u00edfica propia de la disciplina hist\u00f3rica, ofreciendo la formaci\u00f3n y las t\u00e9cnicas necesarias para el trabajo en el campo de la investigaci\u00f3n. Todo ello podr\u00e1 orientarse tanto a la realizaci\u00f3n de una futura tesis doctoral y la iniciaci\u00f3n a la investigaci\u00f3n, como a otras actividades profesionales afines en el campo de la edici\u00f3n, la gesti\u00f3n cultural, el patrimonio hist\u00f3rico, el an\u00e1lisis y descripci\u00f3n de fuentes, la divulgaci\u00f3n cient\u00edfica o la docencia especializada.<\/p>\n EXPOSICIONES<\/strong><\/p>\n Museo del Prado<\/strong>. El marqu\u00e9s de Santillana. Im\u00e1genes y letras<\/a>.\u00a0<\/em>Celebraci\u00f3n de octubre de 2022 a enero de 2023. (Fuente: Museo del Prado).<\/p>\n \u00cd\u00f1igo L\u00f3pez de Mendoza, el marqu\u00e9s de Santillana (1398-1458), noble culto y poderoso, se distingui\u00f3 tanto por cultivar las letras \u2013fue un destacado poeta e historiador de la literatura que reuni\u00f3 una excepcional biblioteca\u2013 como por una activa labor de promoci\u00f3n art\u00edstica. Esta muestra intenta desentra\u00f1ar hasta qu\u00e9 punto las inclinaciones est\u00e9ticas del marqu\u00e9s deben interpretarse, m\u00e1s all\u00e1 de un refinado e innovador gusto, como una manifestaci\u00f3n de prestigio y autoafirmaci\u00f3n en un contexto pol\u00edtico de fuertes enfrentamientos entre los miembros en el estamento nobiliario. Una interpretaci\u00f3n que, en otro orden de cosas, tambi\u00e9n puede aplicarse a la propia biblioteca, expresi\u00f3n del signo legitimador de la cultura en el Cuatrocientos.<\/p>\n AUDIO \/ V\u00cdDEO<\/strong><\/p>\n Documentos RNE<\/strong>. El Archivo de la Nobleza, la casa de la memoria nobiliar<\/a>. <\/em>Podcast grabado el 29 de abril de 2022. (Fuente: Radio Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola).<\/p>\n El Archivo Hist\u00f3rico de la Nobleza es una instituci\u00f3n estatal dependiente del Ministerio de Cultura y Deporte que se encarga de conservar, describir y difundir la documentaci\u00f3n que ha generado la nobleza espa\u00f1ola desde la Edad Media. Desde su creaci\u00f3n, en 2011, el Archivo se instala en el antiguo Hospital de Tavera de Toledo, un edificio dise\u00f1ado en 1541 por Alonso de Covarrubias y que est\u00e1 considerado una de las joyas arquitect\u00f3nicas civiles del Renacimiento espa\u00f1ol. El Archivo es una instituci\u00f3n cultural p\u00fablica dedicada a los documentos nobiliarios \u00fanica en el mundo. En sus m\u00e1s de seis kil\u00f3metros de estanter\u00edas alberga ciento cincuenta y ocho fondos documentales e informaci\u00f3n de unos dos mil t\u00edtulos nobiliarios. La mayor\u00eda de los fondos est\u00e1n compuestos por documentos en papel o pergamino, pero tambi\u00e9n hay otros objetos como banderas, medallas, mapas, dibujos, escudos o fotograf\u00edas.<\/p>\n ARCHIVO-BIBLIOTECA RMR<\/strong><\/p>\n
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